Por que devemos oferecer folhas de Tulasi aos pés de Krsna?


   
Vrinda-devi

  Krishna sempre sente-se grato com Vrnda-devi (Tulasi). Ela serve de tal maneira, com todas as parafernálias, que Krsna sempre pensa que Ele não pode repará-la. Assim, se alguém dá Tulasi para Krishna, Ele torna-se tímido; e Ele pensa assim, "Eu lhe pertenço". Vocês podem também, fazer uma experiência e testar se isto está certo ou errado. Vocês deveriam dar água para Tulasi e suas folhas aos pés de lótus de Krsna. E se vocês oferecerem algo, deveriam colocar folhas de Tulasi nesta preparação. Então, Ele certamente aceitará e ficará feliz, e tentará satisfazer este devoto. Ele dirá, "O que você quer? O que você quer?" Assim, vocês deveriam tentar adorar Tulasi. Diariamente deveriam oferecer água, uma lamparina, circungirá-la quatro vezes e cantar o Tulasi arati.

  Se alguém quer ter amor e serviço pelo casal Radha-Krishna, deveria adorar Tulasi, e muito facilmente pode ser beneficiado. Se alguém não tem prema (amor), mas ele está oferecendo Tulasi, Krishna aceitará seu oferecimento ou não? Se Tulasi é dada, significa que todas as coisas foram dadas - e Krsna deverá aceitar.

 Palavras de Srila  BV Narayana Maharaja em Kuala Lumpur, 12 de Fevereiro de 2000.

A contribuição de Srila Bhaktisiddhanta Prabhupada para o mundo



1. Sri Sri Guru Gauranga Gandharvika Giridhari era sua ishtadeva em Vraja-pattan, Sri Chaitanya Math, Mayapur.

2. Ele sempre enfatizou que as qualificações materiais não são necessárias para receber a vida espiritual. Ele enviou alguns de seus discípulos sannyasi para fora da Índia para pregar e abrir a Gaudiya Maths lá.

3. Ele liderou o canto do santo nome do Senhor nas ruas, declarando que este é o cântico mais importante do mundo inteiro.

4. Em três de abril de 1931, Srila Bhaktisiddhanta abriu o Instituto Bhaktivinoda em Sri Mayapur, onde falou sobre a diferença entre conhecimento material e espiritual.

5. Vedas: Srila Bhaktisiddhanta ajustou a tradição da Gaudiya Math às condições tecnológicas e sociais do século XX. Ele considerou a imprensa o meio mais eficaz de espalhar a Consciência de Krishna em todo o mundo. Ele próprio foi autor de mais de 40 livros e editor de cerca de 500, além de importantes traduções, comentários e ensaios filosóficos.

6. Srila Bhaktisiddhanta ajudou as comunidades pobres e famintas e salvou a vida de muitas pessoas dando-lhes a Consciência de Krishna.

7. Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati fez grandes esforços para proteger a sampradaya do materialismo e da imitação. Em suas viagens pela Índia, especialmente no sul da Índia, ele desfrutou da reputação de debatedor incrivelmente poderoso e recebeu o título de Simha Guru (o Guru Leão).

8. A dignidade das mulheres e as primeiras discípulas europeias: Uma das maiores contribuições de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati para as mulheres. Preocupada com o fato de as mulheres não terem um verdadeiro refúgio transcendental nesta era de Kali-yuga, ele deu às mulheres a oportunidade de se abrigarem.

9. Política: Ele envolveu até mesmo o governo britânico em Krishna seva.

10. Notícias Divinas: Ele sempre enfatizou a importância de publicar e distribuir literatura vaishnava como um meio de educar as massas ignorantes. A fim de
facilitar a impressão de livros e revistas, ele estabeleceu quatro tipografias: A impressão de Gaudiya funciona em Calcutá (1923), A impressão Nadiya Prakash funciona em Mayapur (1928), A imprensa Bhagavata em Krishna Nagar (1914-15), e O Paramarthi trabalhos de impressão em Cuttack (1936).

11. Arquitetura: Ele construiu templos muito bonitos em diferentes estilos para o prazer de Krishna, como Vraja-pattan e Yoga Pith em Mayapur, Bagh Bazaar Math em Calcutá, Radha Krishna Math, Chennai Math e outros.

12. Arte e Educação: Ele abriu exposições teístas em seus templos e também estabeleceu o Instituto de Pesquisa Srila Bhaktivinoda Thakur (biblioteca para a cultura Krishna), e o Varna ashram dharma (a divisão espiritual da sociedade).

13. Santuários das pegadas de Mahaprabhu: Foi o desejo de Sarasvati Thakur de estabelecer 108 santuários em toda a Índia como memoriais para os lugares onde Sri Chaitanya Mahaprabhu havia santificado pelo toque de seus pés. Estes santuários eram impressões dos pés de Gaura Sundara estampados em mármore.

14. Ecologia: Vraja-pattan é considerado Vrindavan em Mayapur. Era a casa de Candrasekhara acharya na lila de Mahaprabhu. Lá ele plantou diferentes árvores de Vraja, Govardhana, Syama-kunda e Radha-kunda, afirmando que não há diferença entre esses lugares e Vraja dhama.

15. Organização Divina: Com o propósito de propagar a Consciência de Krishna, Srila Bhaktisiddhanta Prabhupada organizou a Missão Gaudiya com 64 ramos. Ele estava sempre dedicado a manter a pureza do vaishnavismo.  Foi uma poderosa influência unificadora sobre as várias seitas vaishnavas, enfatizando os pontos de concordância compartilhados pelos quatro principais sampradayas.

16. Entre 1919-1929 ele viajou constantemente por toda a Índia. Ele lecionou para milhares de pessoas, debatendo e derrotando várias seitas religiosas falsas. Ele organizou visitas a locais sagrados para que seus seguidores estabelecessem educação sobre a tradição sagrada, realizando parikrama com seus discípulos em diferentes locais sagrados.

Não ouça política, ouça Krsna-katha!!

  Onde Krishna-katha, bhagavata-katha acontece, aquela terra ou aquele lugar se purifica. Todas as reações pecaminosas são destruídas. Não é um manifesto político do Partido Comunista, do Partido do Congresso, do Partido Socialista, do Partido Janaka ou deste partido ou daquele partido, partido de esquerda ou partido de direita ou partido conservador ou outro partido. Eles falam com alto-falantes tais políticos, com alto-falante. Se os ouvirmos desenvolvemos malícia e acolhemos o perigo, sofrimentos e brigas! Sim, esse é o resultado; mas falar Krishna-katha, bhagavata-katha, nenhum alto-falante fala! Quanto mais você ouve, mais você tem prazer, mais você saboreia néctar.


Palavras de Srila Gour Govinda Swami Maharaja, na Inglaterra, em1994.

Como acontece a dissolução do universo?



 

 O universo se divide em três partes, a saber: Svarga, Martya e Patala. Esses três sistemas planetários fundem-se na água no tempo da dissolução. Nesse tempo, Narayana, a porção plenária de Krsna, deita-Se sobre a água, e gradualmente de Seu umbigo cresce um caule de lótus, e dessa flor de lótus nasce Brahma. Por ser o lugar de descanso de todas as entidades vivas após a dissolução do universo, o Senhor é chamado de Narayana. A palavra nara significa o total global de todas as entidades vivas, e ayana significa o lugar de descanso.


O TEMPLO DO SENHOR BRAHMA EM PUSHKAR, RAJASTHAN
Palavras de Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada, em seu O livro de Krsna.

Geralmente estamos falando de ofender Vaisnavas superiores. Mas, e quanto a ofender os Vaisnavas inferiores?



Srila Bhakti Vaibhava Puri Maharaja responde: 

 Mas quem é um Vaisnava? Inferior ou superior, todo mundo é um Vaisnava. Quando alguém se reportava a Raghunatha Batta Goswami contra qualquer Vaisnava, alto ou baixo, ele costumava responder: “Sabe krishna bhajana kare-ei matra jane, vaisnavera nindya-karma nahi pade kane. Senhor, eu não quero ouvir isso. Todo mundo, você, ele, todos vocês estão fazendo bhajan, mas eu não estou fazendo bhajan. E a pessoa de quem você está falando também está fazendo bhajan”. 

  Fim da questão! Então essa pessoa nunca mais voltaria com tais rumores. 

 Isso mostrou que ele estava no nível de um sadhu mais importante. Ele era um mahatma, um uttama-bhagavata. Porque a menos que você não seja um uttama, não pode falar assim. Ele estava dizendo: “Todo mundo está fazendo bhajan, mas eu não estou fazendo isso. Isso mostra que eu sou o menor Vaisnava”. Alguém que fala assim, que concorda com isso, ele é um Vaisnava.
Fonte: Sri Guru-vani 2, Vrindavana, 1992.

Raghunatha Batta Goswami

O relacionamento de Srila Sanatana Gosvami com o Senhor Siva.


   Um brahmana em Kasi Varanasi uma vez rezou ao Senhor Siva: "Eu quero dar minha filha em casamento, mas não tenho dinheiro. Por favor, me dê dinheiro". O Senhor Siva disse a ele: "Vá a Vrndavana e se encontre com Srila Sanatana Gosvami. Você pode pedir a ele que lhe dê alguma riqueza para o casamento de sua filha".
  O brâmane foi a Vrndavana, a pé, e lá ele perguntou aos aldeões do paradeiro de Sanatana Gosvami. Como todos o conheciam, eles apontaram sua residência.
  
Srila Sanatana Gosvami

 Srila Sanatana Gosvami estava praticando bhajana perto do rio Yamuna em Kaliya-hrada, a antiga morada da cobra muito venenosa chamada Kaliya. Kaliya-hrada ficava perto do Yamuna e, portanto, a área ao redor estava cheia de areia. Srila Sanatana Gosvami usava apenas uma tanga. Ele costumava ir de porta em porta pedindo uma pequena quantidade de prasada, e tomava como sua refeição apenas um chapatti seco sem sal.
 O brâmane chegou ao seu chalé e lhe disse: "Eu fui a Sankara Mahadeva, o Senhor Siva, e ele me disse para encontrá-lo. Ele disse que você me daria alguma riqueza para o casamento de minha filha". Sanatana Gosvami respondeu: "Eu não tenho posses. Você pode ver que eu não tenho nada além de uma tanga". Então ele pensou: "Oh, Siva não pode mentir. Ele é meu amigo íntimo". Pensando no Senhor Siva e contemplando ainda mais, ele se lembrou de uma pedra de toque que ele uma vez desprezou e depois esqueceu. Agora ele disse ao brahmana: "Vá ao Yamuna e retire um pouco da areia, e lá você encontrará uma pedra de toque. Está em algum lugar na areia, embora eu não me lembre onde".
  O brâmane encontrou a joia, tocou-a e o ferro se transformou em ouro. Ele estava muito, muito feliz que o Senhor Siva lhe dissesse para vir a Vrndavana, e pensou com gratidão: "Minha oração foi respondida por ele". A caminho de casa, no entanto, sua ganância por dinheiro aumentou e ele começou a pensar: "Por que Sanatana Gosvami manteve a pedra de toque na areia? Ele não usava. Ele deve ter ainda  joias mais valiosas".
  Assim ele retornou e Sanatana Gosvami lhe perguntou: "Por que você voltou?" Ele respondeu: "Eu vim porque sei que você tem mais joias valiosas do que isso". Sanatana Gosvami então disse: "Vá e atire a pedra de toque no Yamuna”. O brahmana fez isso com todo o seu poder, e então Sanatana Gosvami lhe disse: "Venha aqui. Venha aqui". Ele lhe deu o mantra, Hare Krsna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare  e disse: "Eu não tenho joias mundanas, mas tenho joias transcendentais. A joia do Senhor Krsna e Sri Radha virá a você em um tempo muito curto. Então fique aqui. O casamento da sua filha ocorrerá automaticamente. Fique aqui e cante Hare Krishna". Esse brâmane seguiu sua instrução e se tornou um santo muito elevado.
Gopisvara Mahadeva

 Srila Sanatana Gosvami, o grande santo Vaisnava que residia em Vrndavana perto do antigo templo Sri Madana-Mohana, ia diariamente ver Sri Gopisvara Mahadeva em seu templo. Uma vez, em seus anos mais velhos, Sanatana Gosvami teve um sonho em que Gopisvara Mahadeva apareceu e o instruiu: "Agora que você está velho, por favor, não passe por tanta dificuldade para me ver." Sanatana Gosvami respondeu: "Eu continuarei a vir. Não posso mudar esse hábito". Gopisvara Mahadeva disse: "Então eu irei e ficarei muito perto de sua residência, manifestando-se em Bankhandi". No dia seguinte, Sri Gopisvara Mahadeva apareceu em Bankhandi, a meio caminho entre o templo original e a residência de Srila Sanatana Gosvami. Vendo isso, Sanatana Gosvami ficou sobrecarregado com o êxtase transcendental e, daquele dia em diante, visitou Bankhandi Mahadeva todos os dias.

Bankhandi Mahadev Mandir em Vrindavan

 Onde quer que estivesse, Srila Sanatana Gosvami não poderia viver sem o seu amado Senhor Siva - Gopisvara Mahadeva e Bankhandi Mahadeva em Vrndavana, e Kamesvara Mahadeva na floresta de Kamyavana. Em Govardhana ele ficaria perto de seu muito querido amigo, Cakresvara Mahadeva, que adquiriu o nome quando serviu a Colina de Govardhana e os Vrajavasis, pois segurava seu tridente como uma cakra, protegendo-os do dilúvio torrencial enviado pelo rei Indra.

Trechos do livreto de Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja chamado Siva-Tattva.

Por que Srila Bhaktivedanta Swami disse que podemos alcançar a perfeição em uma única vida?


 Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja responde: Ele disse isso para inspirar novas pessoas, pois assim elas não seriam desencorajadas. Eu também falo dessa maneira, mas às vezes eu digo a verdade real. Agora estou contando a verdade real. Por outro lado, quando digo que apenas uma declaração do santo nome o levará a Goloka Vrndavana, isso também é verdade.

Quando uma pessoa toma diksa de seu guru, é possível que essa conexão possa ser quebrada?

Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja responde: Se o Guru é um Guru uttama-bhakta, o relacionamento é transcendental e permanente. Se ele não é uma alma realizada, se ele não realizou Krsna ou Seu prema, e se ele não é um uttama-mahabhagavata, então isso não é permanente.

O que estamos orando quando dizemos "pracodayat" [mover-se em uma direção específica]?


 


  Devemos orar: "Ó Krsna, estou cheio de anarthas e aparadhas, hábitos e mentalidades indesejáveis. Por favor, remova esses impedimentos para que eu possa cantar harinama puro". Então, quando suddha-nama se manifestar, você poderá orar: "Ó Krsna, eu quero servir Você e Srimati Radhika". Então ore a Srila Rupa Gosvami, ou a Sri Rupa Manjari, e a outros: "Por favor, me dê a associação de elevados rasika Vaisnavas como Srila Rupa Gosvami, Srila Raghunatha Dasa Gosvami, Srila Svarupa Damodara, Sri Raya Ramananda e outros". 

   Deste modo, praticando sraddha, desde o começo de bhakti, um devoto gradualmente perceberá as verdades da Consciência de Krsna. Após milhares de nascimentos de prática, ele terá muita sorte em atingir bhava-bhakti; e então uma das cinco rasas (relações com o Senhor Krsna) se manifestará em seu coração e ele realizará sua siddha-svarupa (forma espiritual pura). Esta é uma conquista muito alta.

 Resposta de Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja  na Holanda em 2003.

Alguns devotos dizem que quando veem as deidades, as deidades às vezes falam com elas.


  Srila Gurudeva Naryana Maharaja[ Na Holanda em sua turnê mundial de 2003].:

 Eles querem te enganar. Se alguém está qualificado para ver Srimati Radhika, haverá alguns sintomas. Todos os seus desejos mundanos desaparecerão, seu carma passado, presente e futuro também desaparecerá de uma só vez, e toda a sua ignorância desaparecerá. Como essa pessoa sobreviverá nesse corpo falso? Ele aparecerá imediatamente em Goloka Vrndavana. Alguns dizem: "Eu vi Radha e Krsna"; mas então, depois de algum tempo, essas mesmas pessoas estão perseguindo mulheres. Eles ficam loucos por mulheres. Não é de todo possível que esses dois tipos de consciência existam juntos.



Um assassino deve ser morto?



         Comentário de Srila Prabhupadano Bhagavad-gita 2.21:










   Tudo tem sua devida utilidade, e um homem que está situado em conhecimento completo sabe como e onde utilizar algo devidamente. Do mesmo modo, a violência também tem sua utilidade, e a maneira correta de aplicar a violência está dentro da esfera da pessoa em conhecimento. Embora dê a pena capital a uma pessoa condenada por homicídio, o Juiz de Paz não pode ser censurado, porque é de acordo com os códigos de Justiça que ele decreta violência contra outra pessoa. 

   No Manu Samhita, o livro de leis para a humanidade, sustenta que um homicida deve ser condenado à morte de modo que em sua próxima vida ele não tenha de pagar com sofrimento o grande pecado que cometeu. Por isso, quando um rei manda enforcar um assassino, esta punição, é em realidade benéfica.