Quem são os devotos Gaudiya?

Srila Bhaktisiddhanta Saraswati 

Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakura Jagad Guru Prabhupada responde:

  Os devotos de Vishnu são Vaishnavas, os devotos de Krishna são Karshnas e os devotos de Sri Radha são Gaudiyas.

  

Sri Svarup Damodar Goswami Prabhu

  Os devotos de Sri Gaura que são seguidores de Sri Rupa (Rupanugas) e estão protegidos dentro de parakiya-madhura-rasa (servir ao Senhor como amante) são Gaudiyas. Os devotos Gaudiya são seguidores de Sri Svarup Damodar Goswami Prabhu (o eterno associado de Sri Chaitanya Mahaprabhu), o avatar* de Sri Lalita Devi. Por causa disso, os Gaudiyas são os seguidores de Sri Svarup Damodar e Sri Rupa Goswami, e Sriman Mahaprabhu, portanto, disse a Sri Svarup Damodar Prabhu: “tomara Gaudiya kare eteka vyavahara, Gaudiya se comporta assim”.

 

Sri Radha-Govinda

Os Gaudiyas servem dentro do sistema manjari. Sri Radha-Govinda, Sri Radha-Gopinath e Sri Radha-Madan-mohan são as Deidades dos Gaudiyas.

 Sri Radha-Madan-mohan

"Essas três Deidades aceitaram os Gauḍiyas como seus, eu ofereço minhas reverências aos pés dessas três Deidades, elas são Meus Senhores." (Śrī Chaitanya-charitāmṛta: Ādi-līlā, 1.19)

  

Sri Radha-Gopinath 

 As Deidades dos Vaiṣṇavas Gauḍīyas são indicadas no mantra das dezoito sílabas: Krishna é Madan-mohan, Govinda é Govinda e Gopi-jana-vallabha é Gopīnāth.

 A experiência de Madan-mohan Krishna é sambandha, o serviço de Govinda é abhideya e ser atraído por Gopijana-vallabha é prayojan.

 Madan-mohan Krishna é a Deidade do sambandha. Govinda é a Deidade de abhideya e Gopīnāth é a Deidade de prayojan.

 Geralmente, os devotos que são refugiados aos pés de Srī Gaura são conhecidos como Gauḍiyas. Os devotos da terra de Gauda (Centro-Oeste de Bengala) também são conhecidos como Gauḍiyas. Da mesma forma, os devotos da terra de Utkal (Orissa) são conhecidos como os devotos Uḍya, os devotos de Bengala são também referidos como devotos Gauḍiya.

Fonte: Sri Gaudiya Darsan.  Os Ensinamentos de Srila Prabhupada.

*Avatar vem do sânscrito Avatāra, que significa "Descida de Deus". 

"Avatara, ou a encarnação da Divindade, descende do reinado divino pela criação e manutenção da manifestação em um corpo material. E essa forma singular da Personalidade da Divindade que então se apresenta é chamada de encarnação ou Avatara. Tais Personalidades estão situadas no mundo espiritual, o reinado divino. Quando Eles transcendem para a criação material, Eles assumem então o nome Avatara." - Chantajar-charitatva 2.20.263 - 264.

O Mantra-Rock Dance com Srila Prabhupada.

O cartaz do Mantra-Rock Dance  de Harvey W. Cohen (criado em dezembro de 1966).

The Avalon Ballroom, São Francisco.

 O Mantra-Rock Dance foi um evento musical de contracultura realizado em 29 de janeiro de 1967, no Avalon Ballroom, em San Francisco. Foi organizado por seguidores da Sociedade Internacional para a Consciência de Krishna (ISKCON) como uma oportunidade para o seu fundador, A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada , dirigir-se a um público mais amplo. Foi também um esforço promocional e de angariação de fundos para o seu primeiro centro na costa oeste dos Estados Unidos .

 O Mantra-rock apresentou alguns dos grupos de rock californianos mais proeminentes da época, como o Grateful Dead e o Big Brother e a Holding Company, a banda de  Janis Joplin , bem como a então relativamente desconhecida, Moby Grape. As bandas concordaram em aparecer com Prabhupada e se apresentar de graça; os rendimentos foram doados ao templo local de Hare Krishna. A participação de líderes da contracultura aumentou consideravelmente a popularidade do evento; entre eles estava o poeta Allen Ginsberg , que liderou o canto do mantra Hare Krishna no palco juntamente com Prabhupada, e os promotores do LSD Timothy Leary e Augustus Owsley Stanley III .

Allen Ginsberg e Srila Prabhupada no aeroporto em São Francisco  (1967).

Qual o ideal da utilização de nossos olhos?

    Krishna pediu a Radha para que O ensinasse a tocar a flauta, entregando-lhe Sua flauta. Este é um fruto ainda mais doce para os olhos, ver Radha ensinar Krishna como tocar a flauta. As gopis veem Radhika dizer a Krishna, “Você errou enquanto tocava a flauta, Você não sabe tocar essa melodia. Posso tocar?” Assim Krishna lhe entrega a flauta e ela toca ainda melhor que Ele.

    Krishna toca na vamsuli (flauta). Em seguida Radhika pega a flauta e diz que Ele não está tocando apropriadamente. Então Ela começa a tocar. Krishna olha para Radhika pelo canto de Seus olhos e Radhika também olha de lado para Krishna . Se qualquer pessoa puder ver esta cena, seus olhos serão exitosos. “Se não for assim” as gopis dizem: “não pudemos alcançar o objetivo de termos olhos”. Anuvenu-justam: Os dois tocam na flauta vamsi e kataksa-moksam - os dois entreolham-Se pelo canto dos olhos. Yair va nipitam. Nipitam significa que temos que sorver este katksa (olhar de soslaio) e então nossos olhos alcançarão o êxito de sua existência.

    Shukadeva Gosvami forneceu esses detalhes para os leitores do Bhagavatam. Se você possui olhos, então olhe para esta visão de Radha e Krishna entreolhando-Se. Tente se lembrar de todas essas coisas dentro de seu coração.

  

Comentário de Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaj, do Texto Sete, no seu livro O SOM DA FLAUTA DE KRISHNA (Comentário do décimo canto, Cap. vinte e um, do Srimad-Bhagavatam).

Srila Jagannath Das Babaji: o comandante em chefe dos Vaishnavas.

Jagannatha Dasa Babaji Maharaja

   Foi o shiksha-guru (mestre espiritual instrutor) e babaji-guru de Srila Bhakti Vinod Thakur. Ele apareceu em 1750 d.C na Bengala Ocidental. Ele tomou diksha de Shri Madhusudana Dasa Babaji. Viveu 144 anos. Ele confirmou a descoberta de Srila Bhaktivinoda Thakura do local de nascimento do Senhor Chaitanya. Ao chegar ao local de nascimento, Jagannatha Dasa Babaji Maharaja, embora cego e aleijado, saltou bem alto no ar e começou a cantar os nomes de Krishna e a dançar.

    Aos cento e vinte e cinco anos, seu corpo parecia dobrado como um semicírculo. Suas pálpebras pairavam sobre os olhos como pesadas cortinas de palco. De cada lado, dois discípulos erguiam as pálpebras caídas para ele poder oferecer manjaris de Tulasi à sua Divindade  Shri Giriraja Govardhana.

Bihari carregando seu mestre espiritual.

  

 Como Jagannatha Dasa Babaji mal conseguia andar, Bihari, seu servo Vrajavasi, costumava carregá-lo em seus ombros. Depois de cantar quase toda a noite, na manhã seguinte ele ofereceria 1.108 dandavats às Deidades. Ele estava sempre entusiasmado para servir os Vaishnavas. 

 Enquanto morava em Navadwipa dhama, Jagannatha Dasa Babaji demonstrou profundo respeito por todos os residentes. Mesmo quando alguns filhotes de cães comiam de seu prato, ele não protestava. Bihari, seu servo, ficou desgostoso ao ver os cães devorando a prasadam de seu guru e ele os levou embora. Jagannatha Dasa Babaji repreendeu Bihari, "Esses filhotes são residentes do dhama sagrado. Eles não são entidades vivas comuns. Eu não vou comer até que eles voltem para compartilhar a maha-prasadam do meu prato".

"Por compaixão por todas as almas condicionadas, Jagannatha Dasa Babaji transferiu seu poder de bhajana, conhecimento dos sastras e prema bhakti diretamente para o coração de Bhaktivinoda Thakura", disse Sripad BV Narayana Maharaja. 

Como o devoto vivencia a expectativa de encontrar Krsna?

   

  

 As gopis expressam purva-raga, o humor da expectativa do encontro com Krishna. Existem dois tipos de purva-raga, um do sadhaka que pratica raganuga-bhajana e outro do devoto siddha. O raganuga-sadhaka só pode experimentar uma sombra ou aparência de purva-raga, mas os vrajavasis experimentam o purva-raga genuíno. Quando Srimati Radhika encontra Krishna, Ela pensa que é a primeira vez que O está vendo e Krishna pensa que nunca antes encontrou Radhika. 

 Radha e Krishna são nitya-navina. Eles são sempre viçosos. Os raganuga-sadhaka só podem vivenciar purva-raga quando visuddha-satva (bondade pura) entra em seus corações. Até esse momento chegar, ele experimenta purva-raga (o humor da expectativa do encontro com Krishna) apenas de um modo teórico. Quando o saddhaka alcança o estágio siddha, ele pode vivenciar tudo em sua forma pura.

 

Comentário de Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaj, no Texto Um, no seu livro O SOM DA FLAUTA DE KRISHNA . 

Como alcançar Bhagavan (Deus)?

 "A misericórdia de bhakti [devoção divina], do bhakta [santo servo de Deus] e de Bhagavān [Deus] são o principal meio de alcançar Bhagavān. Portanto, não aceitar uma posição de subordinação a eles, não tendo fé neles, desrespeitar e criticá-los, criam-se obstáculos monumentais para atingir Bhagavān. Nunca se deve desobedecê-los. Pode-se garantir o sucesso, entregando-se cuidadosamente a eles com uma compreensão completa de sua natureza espiritual, e assim se envolver em serviço carinhoso a eles com respeito e honra adequados. Este é o único método para remover aparādha [ofensas a Deus e aos santos]. Somente então é possível se envolver em bhajana [adoração], que é livre de ofensa.”

Palavras de Srila Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharaja, (comentário no livro 'Mādhurya-Kadambini', páginas 189-190).