As deidades de Srila Bhaktivinoda Thakur.

 
Sri  Sri Goura  Gadadhara

 
    Srila Bhaktivinod Thakur é um dos mais proeminentes Gurus na linha da Rupanuga Sampradaya em descendência espiritual direta de Sri Chaitanya Mahaprabhu. Foi Governador de Jaganatha Puri, Magistrado e autor de mais de 30 livros sobre o pensamento Vaishnava segundo a milenar tradição védica. Ele percebeu que o Ocidente estava pronto para aceitar os conceitos elevados ensinados por Mahaprabhu e transmitiu essa ideia a seu filho Srila Bhaktisidhanta Saraswati Thakur.

Como entender a Sri Murti (deidade)?


 

    Há aqueles que se alarmam diante da teoria da adoração de Srimurti (deidade). "Oh", dizem eles, "Adorar Srimurti é idolatria! Srimurti é um ídolo produzido por um artista e introduzido por ninguém mais do que o próprio Belzebu. Adorar tal objeto despertará o ciúme de Deus e limita Sua onipotência, onisciência e onipresença!".

 
    Belzebu ou Satã nada mais são do que objetos da imaginação ou assunto de uma alegoria. Não se deve permitir que um ser alegórico ou imaginário aja como um obstáculo a bhakti (devoção).

    Mahaprabhu também rejeita a idolatria, mas considera a adoração de Srimurti como sendo o único meio excepcional de cultura espiritual. Foi mostrado que Deus é pessoa e todo-belo. Sábios como Vyasa e outros viram essa beleza com os olhos de suas almas e nos deixaram descrições. É claro que a palavra carrega consigo a densidade da matéria. Mas a verdade é ainda perceptível nessas descrições. Conforme essas descrições, a pessoa representa pictoricamente uma Srimurti e com prazer intenso vê o grandioso Deus de nosso coração lá! Irmãos, isso é errado ou pecaminoso?

    Aqueles que afirmam que Deus não possui forma material nem espiritual e imaginam uma forma falsa de adoração são certamente idólatras. Mas aqueles que, vendo a forma espiritual da Deidade com os olhos de suas almas, carregam essa impressão na medida do possível até a mente e então emolduram um emblema para a satisfação dos olhos materiais, tudo destinado ao estudo contínuo de um sentimento superior, não são de modo algum idólatras. Enquanto olham para uma Srimurti sequer percebem a própria imagem, mas enxergam o modelo espiritual da imagem e são teístas puros.

   Idolatria e adoração de Srimurti são duas coisas distintas, mas vocês simplesmente confundem uma pela outra devido à sua precipitação. Para dizer-lhes a verdade, a adoração de Srimurti é a única forma verdadeira de adoração da Deidade, sem a qual você não pode cultivar o bastante seus sentimentos religiosos. O mundo atrai você através de seus sentidos e, enquanto você não vir a Deus nos objetos de seus sentidos, você viverá numa posição embaraçosa que em muito pouco ajuda você a garantir sua elevação espiritual.

 
    Ponha uma Srimurti em sua casa. Pense que o Deus todo poderoso é o guardião da casa, a comida que você aceita é a Sua prasada e as flores e perfumes também são Sua prasada. Os olhos, nariz, tato e língua, todos têm uma cultura espiritual. Você o faz com um coração sagrado e Deus saberá isso e julgará você por sua sinceridade.

   E mais, se a compaixão, o amor e a justiça Divinas podem ser retratados por um lápis e expressadas por meio do cinzel (formão), por que não o seria a beleza pessoal da Deidade abrangendo todos os demais atributos retratados na poesia ou numa imagem expressa pelo cinzel para o benefício do homem? Se palavras podem impressionar pensamentos, se o relógio pode indicar o tempo e sinais podem nos contar uma história, por que uma imagem ou figura não poderiam produzir associações de pensamentos e sentimentos mais elevados com respeito à beleza transcendental do Personagem Divino?

 
    Texto extraído do livro de Srila Bhaktivinod Thakur: Chaitanya Mahaprabhu's Life and Precepts.












 

Em que deveríamos pensar enquanto cantamos o mahamantra?



    Srila Govinda Maharaj responde: Uma vez Srila Guru Maharaj estava dando harinama-diksa a alguém e a pessoa fez essa pergunta. Ele respondeu: “Não é necessário pensar em nada. Vocês deveriam apenas saber que o mahamantra Hare Krsna é um mantra transcendental. Se vocês podem oferecer nutrição apropriada a vocês mesmos e a esse mantra, Ele poderá se revelar em seus corações. Nutrição apropriada significa que você deve evitar os dez tipos de ofensas, e durante o seu cantar, você deve orar ao Santo Nome: ‘Ó Hare! Ó Krsna! Por favor, revele-se em meu coração’ ”.

    O mahamantra é expresso como um chamado ao Senhor. Hare Krsna significa Radha-Krsna.

Srila Madhava Maharaja: um Servo Perfeito de Gurudeva.






     “Pregar o nome e as glórias de Sri Guru aos devotos é a nossa obrigação. Srila Bhaktisiddhanta Prabhupada instruiu que todos devemos sempre falar a verdade e rejeitar falar o que não for verdade, por ser a causa da prisão do indivíduo na concepção ilusória da vida.” ( Srila Madhava Maharaja)

 
Swami BV Madhava, nació en una familia de vaishnavas en Midnapur, Bengal Occidental, en 1956.      Srila BV Madhava Swami nasceu em uma família de Vaishnavas em Midnapur, Bengala Ocidental, em 1956. El ha sido un rendido monje practicante de la tradición Vaishnava desde 1979, aceptó iniciación en la sucesión discipular de Sri S r imad Bhaktivedanta Vamana Goswami Maharaja, un vaishnava del más alto nivel poseedor de todas las características de un verdadero guru descritas en las escrituras. O monge foi um praticante devoto da tradição Vaishnava desde 1979 e aceitou iniciação na sucessão discipular de Sri Srimad Bhaktivedanta Vamana Goswami Maharaja, um dos mais altos Vaishnavas possuidor de todas as características de um verdadeiro guru descrito nas escrituras.

 
  Antes de se juntar em  tempo integral a Gaudiya Math em 1979, durante seus dias da universitário,  visitava Nitya-lila Pravista Om Visnupada Astottara Sata Sri Srimad  Bhakti Raksaka Sridhara Maharaja. Todos os anos desde 1970.


Madhava Maharaj relata : “Quando entrei pela primeira vez na Gaudiya vedanta samiti em 1979, Sri-Śrīmad Bhaktivedanta Narayana Gosvāmī Maharaj me passou um artigo escrito por Srīla Bhaktisiddhanta SarasvatiTṭhākura Prabhupada extraído da revista gaudiya no qual se discutia a relação entre o guru fidedigno e o discípulo, e a enorme importância de guru-seva,  o serviço amoroso ao guru. Ele citava o Hari-Bhakti-Vilāsa, composto por Srīla Sanātana Gosvāmī e Srīla Gopāla Bhaṭṭa Gosvāmī, numerosos purāṇas e outras fontes. Esta foi minha primeira introdução ao tema. O artigo teve um forte impacto sobre mim, e desde que eu li, tentei o mais que pude  dedicar toda a minha vida a guru-seva”.  


Um relato dos primeiros tempos com seu amado Srila Vamana Goswami Maharaja:

  Sempre que alguém se juntava ao Math, Guru Maharaja (Vamana  Maharaj) mandava-o para Srila Gurudeva (Srila Narayana Maharaja) para  ser treinado  em bhakti. Quando fui enviado pela primeira vez por ele para Srila Gurudeva em Mathura eu não podia aceitar o clima, era muito quente. Depois de alguns meses Guru Maharaja (Vamana  Maharaj) chegou lá e eu pedi orando a seus pés de lótus, ‘Por favor, me leve com você para Navadvipa’.

    Guru Maharaja me disse: "Ouça com atenção. Se você está comigo, você será capaz de servir-me em muitos aspectos. Mas então meus irmãos espirituais vão me criticar. Eles vão dizer: 'Srila Vamana Maharaja veio e seqüestrou o servo de Srila Narayana Maharaja’. Será que isso é uma coisa justa para que eu faça?". Eu disse: "Mas este clima não é bom para mim". Guru Maharaja deu tantos argumentos e eu tentei derrotar seus argumentos.

    Então ele me perguntou: "Qual é o dever e a responsabilidade de um discípulo?" Eu respondi: "Agradar o guru em todos os aspectos". Guru Maharaja respondeu: "Então toda a sua vida deve ser dada para o serviço a Srila Narayana Maharaja. Não veja nenhuma diferença entre mim e ele. Dessa forma você pode fazer o seu bhajana e o progresso na Consciência de Krsna será muito fácil. A partir de agora, não reclame comigo sobre qualquer Vaisnava, e não me diga que o clima em Mathura não é adequado”. Daquele dia em diante eu nunca pedi para Guru Maharaja me levar daqui.
 
 
 

   Por cerca de treinta años, Swami BV Madhava ha realizado su servicio continuo como sirviente personal - sevaka -, de su guru instructor Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharaja.     Por quase 30 anos, Swami BV Madhava serviu continuamente como um servo pessoal (sevaka) seu guru instrutor Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharaja. Al igual que su maestro iniciador, su maestro instructor es también un va ishnava del más alto calibre y un guru genuino, tal como describen los escritos sagrados. Tal como o seu guru iniciador, seu mestre instrutor também é um vaishnava do mais alto calibre e um guru fidedigno, conforme descrito nas escrituras sagradas desta tradição.




  
En marzo del año 2000, Sripad Bhaktivedanta Madhava Maharaja recibió la sagrada orden de sannyas , el máximo nivel de un renunciante.   En 1977, Swami BV Madhava se graduó con honores en Sánscrito de la Universidad de Calcuta. Em 1977, Swami BV Madhava se formou com honras em
sânscrito pela Universidade de Calcutá. Por tanto es experto en las lenguas Bengalí, Sánscrito y Hindi. Ele é um especialista em línguas bengali, sânscrito e hindi.  Conhecido como Navina Krishna Brahmachari, tornou-se PhD (Doutor) em Filosofia e Doutor em Filosofia Vaishnava.
 
  Esta cualificación le permitió el estudio profundo de los Vedas, Upanishads, Puranas, Itihasas, así como el estudio de los escritos Gaudiya Vaishnavas comprendiendo el canon orginal de las escrituras por el conocimiento de las lenguas en las que fueron originalmente compuestas; esto situa a Swami BV Madhava en una posición privilegiada que junto a su rendición a Sri Guru le han llevado a escribir los sorprendentes libros " El principio de Sri Guru y el servicio a Sri Guru, el Rol del guru y discípulo en la Theología Gaudiya Vais h nava " y la biografía de Srila Gurudeva Su Divina Gracia Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Thakur " Srila Gurudeva el Tesoro Supremo " Esta qualificação lhe permitiu um estudo aprofundado dos Vedas, Upanishads, Puranas, Itihasas, bem como o estudo dos escritos Gaudiya Vaishnavas com compreensão do conhecimento das escrituras nas línguas em que foram originalmente compostas. Nesse sentido, Swami BV Madhava está em uma posição privilegiada para comprometer-se com esses estudos. Sua entrega a Gurudeva o levou a escrever os surpreendentes livros: "O princípio de Sri Guru e serviço ao Guru, O papel de Guru e discípulo na Teologia Gaudiya Vaishnava" e a biografia de Srila Gurudeva Sua Divina Graça Srila Bhaktivedanta Narayana Goswami Thakur, "Srila Gurudeva, o Tesouro Supremo".



    Sripada Madhava Maharaja mostra-nos em linguagem muito simples como Srila Gurudeva pessoalmente aplica e demonstra as instruções de seus livros em sua própria vida, assim, instruindo-nos como nós mesmos devemos agir e avançar na consciência de Kṛṣṇa. Srila Gurudeva exemplifica perfeitamente a conclusão do Senhor de como se deve ensinar pelo exemplo. Neste livro você vai ver como o Srī Guru representa perfeitamente o Siddhanta que é a própria essência da totalidade dos Vedas. Com lógica e discriminação, Sripada Madhava Maharaja descreveu o nome, fama, atividades devocionais e humores transcendentais de Srila Gurudeva e ele escreveu esses tópicos de forma bela, mostrando a essência da verdade absoluta. Ele prova como Srila Gurudeva tem uma relação 'eterna' com Srila Bhaktivedanta Svami Maharaja 'baseado no amor espontâneo' e como ele é considerado por Srila Bhaktivedanta Svami como 'o verdadeiro guru-sevaka', o verdadeiro servo de Sri Guru. Esse estudo foi concluído por ocasião do Sri Annakuṭa, Sri Gaurabda 524, 7 de novembro de 2010.
 
   Srila Gurudeva deu a Sripad Madhava Maharaja o título de Vidyalankara, que significa um “oceano de conhecimento”.
 
    Em março de 2000, Sripad Tridandi-bhiksu Bhaktivedanta Madhava Maharaja recebeu a ordem sagrada de sannyasa, o mais alto nível de um renunciante.
 
   Swami BV Madhava ha dedicado la mayor parte de su vida en el servicio directo a Srila Narayana Gosvami Maharaja como su sevaka personal.    Swami BV Madhava dedicou a maior parte de sua vida a serviço direto de Srila Narayana Maharaja como seu sevaka. Por esto el posee todas las cualidades de un discípulo tal como es descrito en las escrituras vaishnavas .Assim, ele cumpriu todos os requisitos de um discípulo, tal como estabelecido nas Escrituras Vaisnavas. Isso torna sua contribuição a esse mundo particularmente autorizada e valiosa.

Śrīla Gurudeva (Narayana Maharaj) fala dele: " Sei que mesmo em outras Gaudiya Maths, os devotos servem a seu gurudeva de todo coração, no entanto ninguém serviu ao seu gurudeva com todo o seu coração por mais de três décadas assim como Madhava Maharaj está me servindo. Nunca poderia imaginar, nem em meus sonhos ter alguém que sirva como ele o faz; ele ultrapassou todos os limites, estou eternamente endividado com ele. Oro a meu paramaradhyagurudeva Sri-Śrīmad Bhakti Prajñāna Keśava Gosvāmī Maharaj, a todo o gaudiya guru-Parampara, a todos os vaiṣṇavas, os associados da Srīman Mahāprabhu e aa Divino Casal e Seus associados para que derramem Sua misericórdia sem causa sobre meu Madhava”.

Um verdadeiro exemplo. Um sadhu em sua plenitude
 



Por que não progrido na vida espiritual?

  
    Os aspirantes à devoção devem observar cuidadosamente seus estados pessoais. Eles devem considerar como eram ontem, como estão hoje, e quais progressos fizeram. Observando durante vários dias, se notarem que não houve nenhum progresso , deve-se entender que há algum mal oculto ou ofensa que está impedindo o caminho. Deve-se detectar essa ofensa e tentar evitá-la, e a companhia dos devotos vai poder ajudar a evitá-la. O cultivo e suplica constantes a Krishna  vão lhe proteger para que essa ofensa não reapareça. Aqueles que não observam esses estágios evolucionários, vão atrasar o seu desenvolvimento por causa do obstáculo não notado. Portanto, ó devotos! Tomem um cuidado especial com isto.
 Extraído do Sri Chaitanya Shikshamritam de Srila Bhaktivinoda Thakur

Qual a relação entre fé e Srimati Radharani?

   

   Fé é a potência particular de Srimati Radharani. Fé é a própria natureza de hladini-shakti, a potência de êxtase, que está plenamente representada em Srimati Radharani e que pode transmitir consciência de Krsna total aos devotos que estão de fora. Fé é o halo (auréola) de Srimati Radharani, por cuja luz se pode compreender Krsna. Sraddha, fé, é uma substância especial sobre a qual deveríamos inquirir. Não é algo meramente abstrato.

 Explicação de Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

 

Qual a importância da fé?

     
       Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj responde esta questão citando o Bg. 2.69 traduzido por ele: " Algumas pessoas estão    despertas no mundo de experiência; seu dia é o mundo de experiência e sua noite é o mundo da alma, o mundo de Deus. Outra classe de pessoas está desperta no mundo da alma e dorme para este mundo de experiência . Este mundo é a escuridão para elas, enquanto que estão bem despertas no mundo da fé . Descobriram que o mundo da fé é permanente".