SrilaTridandisvami Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja glorificando Srila Bhakti-Raksaka Sridhara Gosvami Maharaja.

Srila Bhakti-Raksaka Sridhara Gosvami Maharaja.

 Eu conheci Prapujyacarana Srila Sridhara Maharaja em 1946, quando ainda não tínhamos nenhum discípulo. Ele estava com meu Gurudeva, Srila Bhakti Prajnana Kesava Gosvami Maharaja desde 1942. Srila Sridhara Maharaja deixou a Sri Caitanya Gaudiya Matha e veio com Guru Maharaja, quando estabeleceu a Sri Gaudiya Vedanta Samiti em 1942. Naquele tempo mais de cem devotos de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Prabhupada estavam com Gurudeva. Ele estabeleceu a Matha em Navadvipa e convidou Pujyapada Srila Sridhara Maharaja (embora nosso Guru Maharaja fosse sênior a ele) para ser presidente. Srila Gurudeva entrou na Matha em 1915 e tomou abrigo nos pés de Srila Prabhupada. Srila Sridhara Maharaja entrou depois, talvez em 1926, e ele era naquela época subordinado de meu Guru Maharaja. Porque ele era um Vaisnava senior, Srila Sridhara Maharaja o considerava muitíssimo. 

Srila Bhakti-Raksaka Sridhara Gosvami Maharaja.

 Srila Sridhara Maharaja, cujo nome de brahmacari era Ramananda Brahmacari, tinha sido anteriormente admitido na faculdade de direito em Calcutá. Um dia ele teve a oportunidade de ir para a Gaudiya Matha em Navadvipa onde Srila Prabhupada estava morando. Quando ele chegou lá, viu um brahmacari sentado em uma cadeira e segurando uma bengala. Muitos brahmacaris e até sannyasis estavam vindo a este devoto, oferecendo satsang, dandavats pranama e o consultando. Ramananda brahmacari perguntou: "Quem é essa pessoa com uma bengala nas mãos e um lindo dhoti, sentado na cadeira? Ele é tão jovem, e mesmo assim muitos devotos seniores estão prestando reverências a ele. Por quê? Quem é ele?" Ele ouviu a seguinte resposta: "Você não sabe? Ele é Vinoda Da." 'Da' significa "irmão mais velho". 

 Srila Sridhar Maharaja perguntou: "Por que  todos o estão tratando desta maneira?" E então lhe responderam: "Ele estabeleceu esta matha, ele pegou todos os túmulos muçulmanos e os jogou no Ganges, e em um dia, transformou o cemitério num lindo jardim. Ele também controlou todos os muçulmanos da área. Primeiro, quando os brahmacharis e sannyasis saíam para mendigar, os muçulmanos faziam comentários sarcásticos, mas quando ele chegou estabeleceu as glórias da Gaudiya Matha, e agora os devotos são respeitados".

Srila BR Sridhar Dev-Goswami Maharaj e Srila BS Govinda Dev-Goswami Maharaj.

 Srila Sridhara Maharaja então se aproximou de Guru Maharaja [Srila Bhakti Prajnana Kesava], que o levou a Srila Prabhupada e o fez ouvir um profundo e poderoso hari-katha. Ele decidiu no mesmo dia abandonar os estudos e todas as outras ocupações materiais, juntando-se à Gaudiya Matha. Srila Prabhupada lhe contou: "Será melhor se você completar seus estudos de Direito e então vir", mas Srila Sridhara Maharaja decidiu que não. Ele deixou sua casa e juntou-se a missão Gaudiya. 

 Srila Sridhara Maharaja era um excelente filósofo, assim como nosso Guru Maharaja. Guru Maharaja sabia a filosofia de todas as sampradayas vaisnavas, como Sankara, Madhava, Ramanuja, Visnusvami e Nimbaditya. Ele sabia toda a filosofia; era como se tudo estivesse escrito em sua mão. Pujyapada Srila Sridhara Maharaja também era um grande filósofo, era o melhor dos filósofos.

Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura Prabhupada

 Meu Guru Maharaja e Pujyapada Sridhara Maharaja costumavam discutir tópicos filosóficos, argumentando até derrotar os argumentos do outro e estabelecer seu próprio ponto de vista. Primeiro Guru Maharaja derrotava os argumentos de Srila Sridhara Maharaja de ponta a ponta, e estabelecia seu ponto de vista. Então Pujyapada Sridhara Maharaja desafiava todos os argumentos de Guru Maharaja, e estabelecia seu ponto de vista. E assim, nestas discussões filosóficas, todos os sannyasis e brahmacaris presentes aprendiam muito. Todo ano eu costumava ter darsana de Guru Maharaja e de Srila Sridhara Maharaja, e testemunhava quanto amor e afeição estes irmãos espirituais tinham um pelo outro. Eles sempre respeitaram um ao outro. 

Srila Bhakti-Raksaka Sridhara Gosvami Maharaja

 Srila Sridhara Maharaja era um grande "bhakta-vatsala"[aquele que é favoravelmente disposto a seus devotos], isto é, ele era muito generoso e gentil. Apesar disto ser algo que não deve ser dito, eu estou a ponto de dizer, ou vocês não serão capazes de compreender sua bondade. Mesmo que um de seus discípulos erre sendo luxurioso, passando muitos anos na matha, e ainda assim acabe casando, ou mesmo que seja um grande ladrão e roube uma enorme quantia de dinheiro, ainda assim Srila Sridhara Maharaja era muito polido, generoso e misericordioso com este discípulo.

 Eu tenho ouvido o Sri Premadhama Deva Stotram tão bem quanto o seu Sri Prabhupada-Padma-Stavakah:

sujanarbuda-radhita-pada-yugam yuga-dharma-dhurandhara-patra varam varadabhya-dayaka-pujya-padampranamami sada prabhupada-padam 

["Ó Srila Prabhupada, seus lindos pés de lótus são massageados por milhões e milhões dos mais puros e qualificados devotos, e você é a personalidade mais competente para pregar o reconhecido processo desta era. Seus adoráveis e sagrados pés de lótus concedem coragem e o maior dos benefícios para as entidades vivas. Eu ofereço minhas reverências eternamente ante a encantadora e charmosa refulgência que emana das pontas dos dedos de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura Prabhupada".]

 Ele compôs este Prabhupada-astakam no começo de sua vida na matha, e o mesmo ainda é cantado em todos os ramos da Gaudiya Matha. Este kirtana é extremamente lindo e ornamentado. Além deste astakam, ele compôs muitos kirtanas e versos em sânscrito. Seu Premadhama Deva Stotram é dedicado a Sri Caitanya Mahaprabhu, e é tão maravilhoso e extraordinário que não há comparação. Somente os seis Gosvamis, Srila Visvanatha Cakravarti Thakura e outros como eles costumavam escrever desta maneira. 

 Devotos de todo o mundo vêm para ouvir minhas aulas, mas eu não entendo o que existe nestas aulas. Então eu considero que há algo aqui, mas que não vem de mim. Isto vem do meu guru-parampara. Vem do que eu ouvi do meu guru-parampara: Srila Rupa Gosvami, Srila Sanatana Gosvami, Srila Ragunatha dasa Gosvami, Srila Visvanatha Cakravarti Thakura, Srila Krsnadasa Kaviraja Gosvami, Srila Bhaktivinoda Thakua, Srila Prabhupada, meu Gurudeva, Parama-pujapada Sridhara Goswami Maharaja, Prapujyacarana Srila Bhaktivedanta Svami Maharaja e outros como eles. 

 Eu nunca disse nada de novo em minhas aulas. Apenas a minha voz é diferente. Talvez alguém possa dizer: "Você é de alguma forma diferente de Srila Bhaktivedanta Swami Maharaja. E eu responderei: Sim, eu sou diferente. Porque ele de alguma forma era melhor do que eu, e ele entrou para a universidade e outras missões escolares onde eu nunca estive. Ele teve muitas qualidades que eu não tenho, e por isto possa haver algumas diferenças na escolha das palavras. Nós apresentamos o mesmo vinho em diferentes garrafas. O vinho não é diferente. Eu não estou explicando nada novo. Srila Swami Maharaja também não explicou nada novo, nem Pujyapada Sridhara Maharaja. Eles deram a mesma coisa em novas garrafas. Eles apresentaram as mesmas ideias em diferentes palavras. Srila Sridhara Maharaja e meu Gurudeva ensinaram a mesma filosofia e os mesmos princípios que Srila Jiva Gosvami ensinou. Eles não deram nada novo".

 Krsna-bhakti é a meta e o objeto de adoração de todos os seres humanos. Você pode falar de maneira diferente, mas o vinho deve ser o mesmo. A cor da garrafa pode mudar, mas o vinho deverá ser o mesmo. 

 Parama-pujyapada Sridhara Maharaja teve uma grande amizade com meu Gurudeva e também com Srila Bhaktivedanta Swami Maharaja. Como vocês devem saber, ele foi um estudioso como Srila Bhaktivedanta Swami Maharaja que o aceitou como seu siksa-guru.  Ele trouxe grandes mudanças para a prática religiosa do mundo, e ele disse que seu diksa-guru é Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami Prabhupada, e seus siksa-gurus eram Srila Bhakti-raksaka Sridhara Maharaja e meu Gurudeva, Srila Bhakti Prajnana Kesava Gosvami Maharaja. Ele não apenas aceitou meu Guru Maharaja como seu siksa-guru, mas também o aceitou como seu sannyasa-guru. 

Srila Bhakti Prajnana Kesava Gosvami Maharaja

 Tanto Srila Sridhara Maharaja quanto Srila Swami Maharaja, são grandes e versadas personalidades seguindo a linha de filosofia de Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura e Srila Bhaktivinoda Thakura. Eu tenho falado alguns pontos, mas eu não sequer toquei nas glórias destas grandes personalidades. Eles são transcendentais, e eu estou falando sobre eles da plataforma deste mundo material, não do mundo transcendental. Eu não realizei o significado transcendental. E por eles serem do mundo transcendental, eu não posso glorificá-los apropriadamente.

Srila Bhakti-Raksaka Sridhara Gosvami Maharaja e Srila Bhaktivedanta Swami Maharaja 

[Discurso proferido por Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja  em 2003 (Govardhana, Índia), glorificando esta grande e exaltada personalidade transcendental.]