A raiz de todos os karmas é o desejo de praticar karma, e a causa original deste desejo é avidya (ignorância). Avidya é o esquecimento da verdade : "Eu sou um servo eterno de Krsna (Deus)", e isto não tem uma origem no tempo mundano. Ao contrário, isto se origina na junção (tatastha) dos mundos espiritual e material. Por isto é que karma não tem origem no tempo mundano, e por esta razão ele é chamado sem começo. Jaiva-Dharma - cap. 16.
O acaso que faz vigorar o karma original de alguém é a indiferença a Bhagavan (bhagavad-vimukhata). Jaiva-Dharma - cap. 6.
Escrito por Srila Bhaktivinoda Thakur
