É possível renunciar aos desejos?

Srila Narottama Dasa

   

 Certos filósofos dizem que, se alguém renuncia a seus desejos, ele se libera. Mas não é absolutamente possível renunciar aos  desejos, pois o desejo é um sintoma da entidade viva. Se não houvesse desejos, a entidade viva seria uma pedra morta. Srila Narottama Dasa, portanto, aconselha que voltemos nosso desejo para o serviço  a Suprema Personalidade de Deus. Então os desejos purificar-se-ão. E, quando nossos desejos se purificam, libertamo-nos de toda a contaminação material.

Palavras de Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada

Como explicar a presença de tantos ladrões no mundo?

    Ladrões, saqueadores, bandidos e população não desejada só podem existir num estado ou reino onde não há um governante forte. Quando em nome da justiça, dá-se liberdade aos ladrões, o estado e o reino são perturbados por esses saqueadores e pela população indesejada.

 

,Comentário de Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada no Bhag. 4.5.8.

 

O que deve ser feito com um assassino?

    Segundo a lei de manu, quando uma pessoa comete assassinato, a punição é benéfica para ela  porque, se ela não for morta, poderá cometer mais e mais assassinatos e portanto complicar-se em suas vidas futuras por ter matado tantas pessoas. Portanto, a punição que o rei impõe a um assassino é apropriada.

 

Palavras de Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada, em seu comentário do  (SB 4.6.4)

 

Entendendo a diversidade de religiões existentes.

       

 No Srimad Bhagavatam, Uddhava fez essa mesma pergunta e Krishna respondeu: 

 "Quando começou a criação, Eu transmiti as verdades da religião ao coração de Brahma, o criador, e de Brahma estas passaram a seus discípulos. Entretanto, de acordo com as diferentes capacidades desses discípulos, o que receberam foi levemente modificado quando transmitido aos outros. Quando transmiti a Brahma, esse conhecimento era uno".

 O conhecimento se perdeu devido a natureza viciosa do plano mundano. Agora vemos que o mundo religioso é uma selva. Alguns dão ênfase a penitência, outros a caridade, a isto ou aquilo.

 Krsna aparece de vez em quando para restabelecer os princípios da religião. Quando a religião se degrada ao extremo, Krsna vem novamente ou envia Seu representante, dizendo-lhe: "Observa e retifica". Se somos sinceros, não nos perderemos.

 Explicação de Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj.

De onde vem nossa aflição?

  Qualquer coisa indesejável que eu encontre aqui é o resultado de meu karma anterior, e, pela boa vontade do Supremo, esse karma anterior está chegando ao fim e eu serei libertado, ficando pronto, então, para o serviço a Ele; e isso está vindo. Esse é o conselho do Bhagavatam. Não lute contra o ambiente, tente ajustar-se a ele, corrija seu próprio ego. Tudo está correto.

  Seu ego exige algum tipo de afago do ambiente. Essa é a causa deste obstáculo. Não existe obstáculo do lado externo da ordem física ou mental, mas, desde lá dentro, seu ego cria o problema. Esse falso ego deve ser dissolvido e o néctar fluirá, e você será inserido na dimensão mais elevada de todas, no plano onde inexiste o indesejável.

Fonte: VIVÊNCIA-INTERNA UM LIVRO DE INICIAÇÃO  de SRI SRIMAD BHAKTI RAKSAKA SRIDHAR DEVA-GOSWAMI MAHARAJ

                                            

Em que forma de Krishna devemos meditar?

 

        

 Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada  responde: A pessoa deve concentrar sua mente em Krsna, com Suas duas mãos segurando uma flauta, o menino azulado com um rosto bonito e penas de pavão em Seu cabelo. Há descrições de Krsna encontradas no Brahma-samhita e em outras literaturas. Uma pessoa deve fixar sua mente nesta forma original de Deus, Krsna. Não se deve nem mesmo distrair sua atenção para outras formas do Senhor. A concentração da mente na forma de Krsna constitui a parte mais confidencial do conhecimento.

Por que não se deve matar os animais?

      As pessoas que desejam avançar na realização espiritual não devem cometer violência contra animais. Os animais também estão progredindo em sua vida evolucionária através da transmigração de uma categoria de vida animal para outra. Se se mata um animal em particular, então o seu progresso é interrompido. Se um animal permanece num corpo particular por tantos dias  e é morto prematuramente, ele tem que voltar outra vez a esta forma de vida  para completar os dias restantes e ser promovido a outras espécies de vida . Assim não se deve impedir seu progresso simplesmente para satisfazer a língua de alguma pessoa.

 

Explicação de Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada

 

Se madhurya-rasa é a melhor de todas as rasa, por que Ele (Krsna) não dá essa rasa para todo mundo?

     Isso ocorre de acordo com o ruci ou gosto de cada alma em particular. Para algumas jivas Ele pode dar apenas a liberação e esta alma irá pensar: "Ele foi tão misericordioso comigo, não há nada mais elevado do que isso".

   Será que Hanuman irá concordar em ser pai de Bhagavam (vatsaya-rasa) e servi-lo dessa maneira? Nunca. Aqueles que estão servindo a Bhagavan Varaha estão completamente satisfeitos. Os serviçais de cada uma das encarnações consideram que o toque dEla (da encarnação ) é a  mais elevada.

Palavras de Srila Bhaktivedanta Narayana Maharaja

O senhor poderia explicar a diferença entre as duas iniciações (quando o harinama é dado por um e o gayatri mantra por outro guru) e como deve um discípulo ver sua relação com dois mestres espirituais diferentes?

        Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj responde: Deve-se dar maior importância ao nama-guru, ou o guru que nos inicia no canto do Santo Nome de Krsna. E, em segundo lugar, ao guru que nos inicia no  gayatri mantra. Primeiro devemos honrar o guru que nos deu o Santo Nome, nama-guru, depois se prestará honra ao diksa guru, e depois aos demais, tendo todos em conta. Todos deverão receber o devido reconhecimento, de acordo com sua posição.

Em que fase da vida devemos buscar pelo Senhor?

    Devemos definitivamente tentar isso  nessa vida atual  e nossa meta deve ser estabelecida antes dos quarenta anos de idade. Geralmente, verificamos que depois da idade de quarenta anos o desejo e a habilidade em tomar um novo rumo na vida estão  diminuídos.

    Certamente antes dos quarenta anos uma pessoa deve tomar a decisão de cumprir o objetivo da vida humana. Porque  depois  vem a idade de cinquenta anos e pode ser que já seja tarde demais. Nessa época  podemos ouvir tudo, mas ainda assim nunca ocorrerá a firme determinação do que deverá ser feito.

   Conselho de Srila Bhaktivedanta Narayana Maharaja

Qual a diferença do sistema de castas para o varnasrama-dharma?

      

 O varnasrama-dharma visa alcançar o favor do Senhor. Hoje encontramos sua forma pervertida conhecida como sistema de castas.

      Os políticos ou os melhores cérebros planejadores da raça humana assumiram a posição de brahmanas. Obviamente, o brahmana possui o melhor cérebro  para resolver os problemas da humanidade, mas os políticos só estão usando a melhor parte de seus cérebros  para executar seus planos egoístas. Eles só estão provocando desordens na sociedade.

     Os grupos militares são uma falsa representação dos ksatriyas, que se destinam a dar proteção ao grande público. Os líderes militares de cada país estão sugando o sangue das massas, impondo impostos pesados, insuportáveis , ao invés de darem  qualquer  proteção verdadeira.

    Os capitalistas , que representam os vaisyas, acumulam uma fortuna enorme só para sua própria gratificação dos sentidos.

    Os trabalhadores  são uma representação pervertida dos sudras, que estão servindo aos capitalistas sob a pressão de inúmeras obrigações. Eles estão sempre se insurgindo para fazer um ajuste da situação trabalhista através de movimentos políticos.

Fonte: Sri Ramanada Samvada de Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada

Que Sri-nama Mahaprabhu distribuiu?

  

  O cantar do maha-mantra já existia antes do aparecimento de Mahaprabhu. Mas antes de Sri Gauranga, as práticas de bhakti e mesmo o cantar do maha-mantra, eram direcionados para o objetivo de se alcançar Vaikuntha. Sri-nama pode conceder a quem o canta o que quer que ele deseje.

  

      A contribuição singular de Sri Caitanya Mahaprabhu foi a de ter revelado os sentimentos amorosos confidenciais de Srimati Radhika e com isso inspirar as entidades vivas a terem o desejo de alcançar essa plataforma mais elevada - o serviço amoroso espontâneo de Sri Sri Radha - Krsna em Goloka Vrndavana.

 

Explicação de Navadvipa Dasa, discípulo siksa de Srila Narayana Maharaja.

Onde poderemos aprender a servir Krsna?

  Nos passatempos manifestos de Bhagavan em Gokula-Vraja (Vrndavana), e em nenhum outro lugar. De uma maneira prática, na companhia de devotos nitya-siddha [sempre perfeito ou eternamente liberado], O candidato terá que se submeter a um aprendizado e instrução. Se ele for enviado diretamente para Goloka, então a sua identidade poderá ainda não estar completamente desenvolvida. 

  Portanto, primeiro é necessário nascer na Vraja manifesta e a despeito de como alguém possa estar situado em dasya, sakhya, vatsalya ou madhurya, deverá aprender os seus deveres na Vraja terrestre.

Palavras de Srila Bhaktivedanta Narayana Maharaja

Por que Krsna é Bhagavan?

    

    Srila Bhaktivedanta Narayana Maharaja responde: A palavra Bhagavan significa o que? "Bhaga" significa opulências - seis ao todo - e "van" significa aquele que as possui. Muitos homens nesse mundo possuem alguma opulência, mas a opulência completa só é encontrada em Narayana ou em Suas encarnações. E onde a opulência é mais completa? Em Krsna de Dvaraka e Mathura. E onde a opulência é a mais completa? Em Vrajendra-nandana. Lá encontramos plena aisvarya (riqueza), virya (poder), yasa (fama), sri (beleza) jnana (conhecimento) e vairagya (renúncia).

Quando o guru parte, como o discípulo mantém contato com ele?

      Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj  responde: Guru , sastra e sadhu são uma e a mesma coisa. A fotografia de nosso mestre espiritual não é nosso guru, ainda que essa foto tenha alguma conexão com o guru verdadeiro. A experiência visual e a experiência auricular de uma pessoa não constituem a experiência completa. A verdadeira experiência se obtém através das palavras, da ideia que o guru deu. Isso é consciência de Krsna. Se unicamente seguisse a forma, isso seria idolatria. Há muitas formas humanas; por que ele é guru? Porque é um intermediário , um médium do conhecimento divino. Ele é um guru tão só porque está em consciência de Krsna. E há diferentes graus de consciência de  Krsna. Por conseguinte, não devemos dar tanta importância à forma.

Por que a Gaudiya Math não vê Mirabai como verdadeira devota?

   

   A Gaudiya Math exclui da categoria de verdadeiros devotos de Krsna, Mirabai e  muitos outros que aparentemente são devotos, pois ainda que louvem Krsna loucamente, têm muito pouco respeito por Seus devotos genuínos.

Palavras de Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

Qual a importância da rupanuga sampradaya?

  
  É o grupo de seguidores da linha de Sri Rupa. É aquele que tem um gosto singular pelo serviço no campo de Radharani. Nesse plano não há lugar para exploração ou renúncia  mundana, e nem sequer para a devoção sástrica legalizada. A forma mais excelsa de devoção não é controlada por nenhuma lei. É espontânea e automática.

   Os novos seguidores podem ocupar um posto especifico como manjaris, assistentes, no madhurya rasa. E  o líder das manjaris é Sri Rupa Manjari. Na etapa suprema da união de Radha e Krsna , no livre intercâmbio de passatempos entre Eles, admitem-se essas manjaris. É por isso que a posição dos rupanugas é a mais proveitosa. Isso foi revelado por Sri Caitanya. Isso é o que Ele nos mostrou, e se estabeleceu que esse é o limite mais elevado de nossa fortuna, no que diz respeito a Krsna.

Explicação de Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

Onde ficam as entidades vivas quando o mundo material é aniquilado?

  O tempo de duração da vida de Brahma é de 311 trilhões e 40 milhões de anos terrestres. Durante o dia de Brahma  eles (as entidades vivas) exibem suas atividades, e com a vinda da noite de Brahma eles são aniquilados. Os jivas (almas individuais) permanecem comprimidos no corpo de Visnu e se manifestam repetidamente com  chegada do dia de Brahma. Quando finalmente a vida de Brahma se acaba, eles são todos aniquilados e permanecem imanifestos por milhões e milhões de anos. Finalmente , quando Brahma nasce de novo em outro milênio , eles se manifestam outra vez.

 

Palavras de Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada

 

Porque a adoraçao da forma pessoal do Senhor é a melhor?

Krishna responde:

 

" O Bem-aventurado Senhor disse: Aquele cuja mente está fixa em Minha forma pessoal, sempre ocupado em Me adorar com grande fé transcendental, Eu considero o mais perfeito." Bg. 12.4

Por que nós devemos ir além do modo da bondade?

   Todos os modos da natureza material prendem; eles não são fontes de liberação. Mesmo no modo da bondade a pessoa está condicionada. A dificuldade aqui é que quando uma entidade viva se situa neste modo, ela se torna condicionada a sentir que é avançada em conhecimento e é melhor que os outros.

 

Explicação de Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada

 

"Ó impecável, o modo da bondade, sendo mais puro que os outros, ilumina e livra a pessoa de todas as reações pecaminosas. Aqueles que se situam neste modo desenvolvem conhecimento, mas ficam condicionadas pelo conceito de felicidade." Bg. 14.6

Como entender o falso ego?

   Falso ego significa aceitar este corpo como o próprio eu. Quando a pessoa compreende que não é este corpo mas sim a alma espiritual, este é o ego verdadeiro. O ego existe.  O falso ego é  condenado, mas não o ego verdadeiro. Na literatura védica esta dito: aham brahmasmi. Eu sou Brahman, eu sou espírito. Este "eu sou", o sentido do eu é o ego, mas quando o sentido de "eu sou" se aplica a este corpo falso, é falso ego. Quando o sentido do eu se aplica à realidade, este é o ego verdadeiro. Existem alguns filósofos que dizem que devemos abandonar o nosso ego, mas não podemos abandonar nosso ego porque ego significa identidade. Devemos, naturalmente, abandonar a falsa  identificação com o corpo.

 

Explicação  de Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada

 

Qual a consequência da população não desejada?

   Varna-sankara é a população não desejada que perturba a paz da sociedade em geral. Para deter este distúrbio social, há regras e regulações prescritas através das quais a população pode automaticamente tornar-se pacífica e organizada para o progresso espiritual na vida.

 

Palavras de Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada

 

    "Se Eu parasse de trabalhar, então ,todos estes mundos estariam arruinados. Eu também seria a causa da criação de população indesejada, e, por conseguinte, Eu destruiria a paz de todos os seres vivos." Bg. 3.24.

    "Quando a irreligião predomina na família, ó Krsna, as mulheres da família se corrompem e da degradação das mulheres, ó descendente de Vrsni, vem progênie não desejada." Bg. 1.40.

 

    "Quando a há aumento de população não desejada cria-se um situação infernal tanto para a família como para aqueles que destroem a tradição familiar. Em tais famílias corruptas, não já oferecimento de oblações de alimento e água para os ancestrais."  Bg. 1.41.

Qual a relação entre filosofia e religião?

    Filosofia sem religião é especulação árida; e religião sem filosofia é sentimentalismo e às vezes fanatismo.

Palavras de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Goswami Prabhupada

Quando acontece a verdadeira renúncia?

     Uma pessoa se desapega perfeitamente de todo o mundano enredamento materialista, não quando renuncia a tudo, mas quando emprega tudo a serviço da Suprema Personalidade de Deus, Krsna. Compreenda-se que isto é renúncia perfeita em yoga.

 

Palavras de Srila Rupa Goswami.

Por que devemos nos concentrar no serviço a Radharani?

 

       

  Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj responde:   Se nos   aproximamos diretamente de Krsna para servi-lO seremos perdedores. O serviço que Radharani oferece a Krsna é da ordem mais elevada em todos os aspectos. Se dedicamos nossa energia para ajudar Radharani, essa energia será utilizada em Seu serviço. Dessa maneira  o serviço que Ela oferecerá a Krsna  se verá realizado. Então a reciprocidade virá a nós através dEla, como prêmio.  Essa deverá ser a devoção  mais elevada (mahabhava).

Onde está dito que os santos nomes acaba com todas as aflições?

   Todas as misérias e aflições são eliminadas simplesmente por namabhasa, ou a semelhança do cantar puro.

 

      "Mesmo se alguém cantar o santo nome do Senhor com indiferença (avahelana) ou seja, os quatro tipos de namabhasa: sanketya (para indicar algo mais), parihasa (por brincadeira), stobha (por entretenimento musical) e hela (negligentemente), o santo nome é competente para destruir os pecados mais graves e assim anular todas as aflições materiais severas. Portanto, ó Nama, que haja toda a vitória para Você! "          

                                                                                                                                     Namastaka (2).

 

Krsna se expande em muitos durante dança da rasa?

   Em Vrndavana, parece que Krsna se expande em milhões e milhões de formas na rasa-lila, mas, na realidade, Ele não assumiu mais formas. 

Srila Visvanatha Cakravarti Thakura 

  Srila Visvanatha Cakravarti Thakura explicou no seu comentário sobre o Bhagavatam que havia apenas uma única forma original de Krsna e Ele dançou  com tamanha velocidade e destreza na arena da dança da rasa que Ele aparecia aqui, depois aparecia ali e assim por diante e que cada gopi pensava: "Ele está dançando só comigo."

  Parecendo uma vara que está queimando numa ponta e rodopiando em círculos, com velocidade inconcebível e destreza, era assim que Ele estava se movendo entre elas na formação circular da rasa lila.

 

    Explicação de  Srila Bhaktivedanta Narayana Maharaja

Nosso sadhana (prática espiritual) estará completo com apenas nama-sankirtana?

   Não, porque só com o nama-sankirtana não seremos capazes de cantar shuddha-nama, o nome puro de Krsna. Nama-sankirtana é necessário no estágio condicionado, mas junto com ele devemos cantar o gopala-mantra, o mantra de Mahaprabhu (gaura-gayatri) e todos os outros mantras que o guru nos deu. A eficácia desses mantras é que eles fazem surgir sambandha-jnana e fazem diminuir o apego pelo desfrute sensorial. 

  Quem quer que siga esse método sinceramente por um ano, ou até por seis messes, certamente verá qual é o resultado. Se o resultado desejado não vier, significa que deve estar havendo algum problema. Talvez a raiz, o mantra, não teve potência suficiente porque quem o concedeu não era puro, ou talvez por não estarmos cantando com o coração, ou por estarmos trapaceando de alguma maneira. Ou seja, devemos cantar dando o nosso coração a ele, com fé profunda e com firme determinação. Depois disso, por ficarmos profundamente absortos em nama-sankirtana, tudo será completado.

Explicação de Srila Bhaktivedanta Narayana Maharaja

Cada uma das seis palavras transcendentais do mantra (Gopala mantra) é significativa e o mantra é um meio completo para desenvolver o amor por Krishna.

(1) Krsnaya indica Madana-Mohana a Deidade que estabelece nosso relacionamento (sambandha) com Krsna.

(2) Govindaya aceita nosso serviço devocional (abhidheya).

(3) Gopijana e

(4) vallabhaya ou Gopinatha satisfaz todas as gopis e é o objetivo final da vida (prayojana).

(5) Sva indica ksetrajna ou aquele que está familiarizado com o seu eu interior, e a palavra

 (6) ha indica a natureza transcendental.

Svaha geralmente significa oferecer oblações. Mas, mais especificamente, sva pode ser entendido como “Eu sou o servo das gopis”, enquanto ha significa “dar a Krishna tudo exatamente como as gopis estão fazendo”.

Fonte https://www.radha.name/news/philosophy/gayatri-mantras-and-explanations

 
  

Qual o significado do Gopala-mantra?

   Sri Radha e Krsna são o gopala-mantra e o kama-gayatri. Por cantá-los, Radha e Krsna acabarão Se revelando para você . Não há necessidade de conhecer o significado inteiro agora. Quando chegar a época apropriada, os mantras aparecerão dentro de seu coração e revelarão tudo para você.

  Explicação de Srila Prajñana Kesava Maharaja

Deveríamos ansiar por algum milagre?

     

    

Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj responde:

 Yóguis e místicos podem mostrar muitos milagres e cativar-nos. É fácil cativar uma pequenina alma com milagres. Há muitos poderosos milagreiros pelo mundo. Que Deus nos salve de tantos milagres, que tal fascínio se afaste de nós de uma vez por todas!

 "Se você for cantar o santo nome, permaneça na associação do devoto puro e abandone  plenamente todos os seus desejos de desfrute, liberação, perfeições yóguicas  ou milagres."

(Prema-vivartta)