Srila Gopala Bhatta Goswami: o sobrinho de Srila Prabhodananda Sarasvati.


 Gopala Bhatta não era apenas um excelente servo de Caitanya Mahaprabhu, mas ele também possuía grande conhecimento, isto porque ele foi ensinado por seu tio Prabhodananda Sarasvati, que era uma das pessoas mais instruídas de seu tempo. Além disso, Caitanya Mahaprabhu tinha tornado Prabhodananda Sarasvath um grande rasika Vaisnava (uma alma autorrealizada que provara as doçuras transcendentais de Sri Sri Radha Krsna) e assim, Prabhodananda Sarasvath foi capaz de escrever livros como o incomparável "Sri Radha-rasa-sudhanidhi, que se destaca como uma joia brilhante entre todos os livros transcendentais vaisnavas.

  Krsna sempre quer servir Srimati Radhika e Prabhodananda Sarasvati implora para ser uma palya-dasi de Sri Radha. Este é o maior tema do Gaudiya Vaisnavas. Srila Rupa Goswami, Srila Raghunatha dasa Gosvami e Srila Gopala Bhatta sempre destacaram como seu ponto de vista, a posição de 'Radha dasi' e nunca qualquer outra coisa - eles querem ver Krsna servindo Srimati Radhika, e não o contrário.


 Gopal Bhatta aprendeu todos esses tópicos de Prabhodananda Sarasvati e portanto, Prabhodananda Sarasvati é o seu guru-pada-padma. Não podemos imaginar a beleza dos ensinamentos rasika e bhavuka (cheio de emoções transcendentais) que Gopala Bhatta Goswami recebeu de seu guru.
   

  Em Vrndavana, Gopala Bhatta foi ao Radha-Ramana-Ghera próximo ao Seva Kunja na área de Nidhuvana  [um lugar muito sagrado e muito secreto de Radha e Krishna]. Lá ele começou a pensar: "Como posso servir esta Salagrama ?" Ele queria ver os olhos do Senhor, o rosto, os braços, a forma com as três partes curvadas de Sri Krishna e os Seus pés de lótus . Ele queria decorar a salagrama no humor de Jhulana (o festival de balanço de Sri Sri Radha Krsna).

  Durante a noite ele estava muito preocupado, pensando: "Como posso servir a salagrama? Se ela tivesse uma forma dobrada em três, que é muito bonita e um rosto sorridente com flauta, isso seria muito, muito bom para a execução de seva". Então, à meia-noite, a Salagrama disse-lhe: "Óh Gopala Bhatta, venha ver ver o quão bonito eu fiquei".


   Gopala Bhatta se levantou rapidamente e foi até onde estava a salagrama e quando ele viu: "Ó, que forma linda curvada em três partes”. Radha-Ramana havia se manifestado. Tinha o rosto de Gopinatha, o peito de Govindaji e os pés de Madana Mohana. Govinda, Gopinatha e Madan Mohan apareceram simultaneamente em Radha-Ramana - três em um. Gopala Bhatta ficou muito, mas muito feliz quando viu isso. Ele chamou todos os Gosvamis que por sua vez ficaram todos espantados, meditando em como é gloriosa a bhakti de Gopala-bhatta, motivo pelo qual a Salagrama se transformou em Radha-Ramana.

 Gopala Bhatta
 Ele não era apenas um Vaisnava, mas muito querido e próximo ao Casal Divino Sri Sri Radha e Krishna. Ele é Guna Manjari em passatempos de Krsna. Por causa de suas orações e pedidos, a Salagrama tornou-se por sua própria vontade a thakuraji de Radha-Ramana.


Como alguém pode encontrar um mestre espiritual qualificado?

    Isso depende da fortuna de cada alma jiva, ou seu sukrti. Nem todos estão aptos a conseguir um mestre espiritual qualificado, mas, na era de Kali, o Senhor Krsna oferece uma ajuda especial para ao alma condicionada em forma das várias instruções que deu no Bhagavad-gita. Existem ainda muitas encarnações  e associados do Senhor que se manifestaram neste mundo. Se formos capazes de conseguir ao menos alguma iluminação da parte deles, talvez procuremos por uma grande personalidade de quem possamos obter a propriedade da consciência de Krsna.


Palavras de Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaj



Como harmonizar a vida diária com o amor e a devoção a Krsna?

   
  Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaj relata o primeiro encontro de Mahaprabhu com Srila Rupa Gosvami e Sanatana Gosvami e Ele os aconselhou:

 "Continuem com suas vidas em seus afazeres mundanos, mas mantenham seu amor extraconjugal com Krsna dentro de seus corações. Não é importante que outros vejam ou não. Mantenham isso nos seus corações de forma oculta. Da mesma forma que uma moça casada pensa em seu amante quando está ocupada em seus afazeres domésticos, vocês devem pensar em Krsna enquanto estiverem fazendo seus trabalhos externos." (Chaitanya-charitamrta, Madhya 1.211)

Qual o sadhana para encontrar Sri Radha e Krsna?


    
Srila Bhaktivedanta Narayana Maharaja cita o passatempo de Raghunatha dasa Gosvami:
  

 "Ó Deusa de Vraja, Radhika! Onde está Você agora? Ó Lalita, onde está você? Ó príncipe de Vraja, Sri Krsna, onde está Você? Você está sentado sob  as árvores de Govardhana, ou está vagando pelas florestas de Vrndavana?"Sri Sad-gosvamy-astakam 8
 

Raghunatha dasa Gosvami
      
 Chamando esta maneira, Raghunatha dasa Gosvami vagava pelas quatro direções de Vraja, tomado pelos sentimentos de grande saudades. Desta maneira ele realizava bhajana. Nesta ocasião, ele tirava as realizações do seu coração na forma de flores e fazia uma guirlanda, e a oferecia à refulgência das unhas dos pés de Srimati Radhika, murmurando: Radhe,Radhe, Radhe...........

   Este é o sadhana para encontrar Sri Radha e Krsna.

Por que o nome de Radha não aparece no Bhagavatam?

   
 A razão pela qual Sukadeva Gosvami não menciona diretamente o nome de Srimati Radharani no Srimad Bhagavatm é porque Maharaja Pariksit tinha só sete dias para viver e se Sukadeva proferisse o nome de Radhika ele entraria num transe extático de seis meses. 

 No Bhagavatam 2.4.14, Sukadeva usou a palavra radhasa, significando a inigualável opulência de Krsna, como um a referência indireta a Srimati Radhika. Portanto, Sukadeva Gosvami não proferiu o nome dEla diretamente, mas apenas indiretamente. De acordo com o rasa-sastra, proferir indiretamente é melhor do que proferir diretamente.
  Palavras de Srila Bhaktivedanta Narayana Maharaja
 
 
 
 
   
 
 "Se Sukadeva Gosvamii proferisse o nome de Srimati Radhika, no mesmo instante ele se lembraria dos Seus passatempos. Devido ao seu radha-prema, Sukadeva Gosvami permaneceria avista-citta, excitado e fixo na lembrança do passatempos e atividades dEla na serviço a Krsna."  
                                                          [Brahma-vaivarta Purana]
 
 
 Sanatana Gosvami"Srimati Radhika era a Deidade adorável de Sukadeva Gosvami, portanto sempre que ele proferia o Seu nome, ele ficava avista-citta, interiormente excitado espiritualmente e externamente inerte. Por isso no Srimad Bhagavatam ele deu o nome de Radhika e de outras gopis de uma maneira oculta." [Brhad-bhagavatamrta]


   "Por todo o Srimad Bhagavatam Srila Sukadeva Goswami não mencionou sequer uma vez o nome de Srimati Radharani. Isso porque ele tentou proteger o seu discurso   do sahajiyasmo.”

 Sua Divina Graça Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaj