Krsna estava pensando: “Aho! Minha gopi mais querida e próxima a Mim, Srimati Radhika, está brava coMigo. Mas como apaziguar a maan [zanga] dEla? Se Eu não acalmar a maan dEla, Ela não dançará na rasa” — Srimati Radhika havia parado de dançar com Krsna — “Sem Srimati Radhika como vai poder acontecer a rasa?”
Por outro lado, Krsna percebeu que todas as outras gopis estavam muito orgulhosas da boa fortuna que tinham e Ele estava pensando: “Devo destruir o orgulho da sorte (saubhagya-mud) que elas têm”. Govinda desapareceu da dança da rasa e levou com Ele Srimati Radhika.
Quando Krsna desapareceu da dança da rasa, o que aconteceu com a rasa? Parou completamente. E todas as gopis estavam procurando: “Onde está meu amado Govinda? Onde está Krsna?”
Todas as gopis começaram a sofrer com a separação que sentiam de Krsna. Na verdade, Krsna havia pegado Srimati Radhika e vindo com Ela a um local muito confidencial chamado Srngara-vata, que fica em Vrndavana às margens da Yamuna.
Apesar de Krsna ser Bhagavan, a Suprema Personalidade de Deus, agora Ele está fazendo essa lila de ser um tipo de herói chamado dhira-lalita-nayaka, que tem, portanto, quatro qualificações, dentre elas ser preyasi vasibhuta: ser completamente controlado pela Sua consorte.
Sendo assim, Srimati Radhika Lhe disse: “Govinda, faça isso, faça aquilo. Decore Meu cabelo com flores”. No Srngara-vata, seguindo as instruções dEla; essa é a história que aconteceu lá (srngara-vata-katha). Por outro lado, todas as outras gopis estavam sofrendo muito pela separação que sentiam de Krsna. Especialmente o grupo de Chandravali sentia tanto a dor da saudade transcendental (separação) de Krsna e procuravam-nO — “Onde está Krsna?”. Quando elas chegaram ao Srngara-vat, viram as pequenas pegadas dos pés de Krsna acompanhadas pelas pegadas de uma moça. Nessa hora, Chandravali disse:
“Certamente essa gopi em particular adorou perfeitamente a Personalidade de Deus todo-poderosa, Govinda, uma vez que, por estar tão satisfeito com Ela, Ele abandonou todas nós e veio com Ela para um lugar isolado.” (Srimad-Bhagavatam 10.30.28)
“Aho! A dona dessas pegadas deve ser muito afortunada, porque agora ela está com Govinda!” Bhagavan Sri Hari é adorado por Srimati Radhika. Isso significa que Srimati Radhika é adorada por Krsna.
Aí Krsna viu que que as outras gopis estavam prestes a chegar ali e Ele pensou: “O que vou fazer agora? Preciso ir embora daqui”. Srimati Radhika, por Sua vez, estava pensando: “Minhas amigas, as gopis, também se sacrificam pelo Meu serviço, mas agora Eu estou aproveitando a companhia do Meu amado Govinda e Minhas sakhis (amigas) estão sofrendo e sentindo separação de Krsna. Elas têm que se encontrar com Govinda!”.
Krsna estava pensando: “Se todas as gopis aparecerem aqui, inclusive o grupo de Chandravali, e verem que Eu estou aqui Me encontrando com Srimati Radhika, elas vão ficar muito bravas. Como vou conseguir acalmá-las depois?” Por isso, Krsna disse: “Ó Srimati Radhika, temos que ir embora daqui”. Srimati Radhika fez de conta, fingindo: “Ó Madhava, ó Govinda, ó Kesava,, Eu não consigo andar. Por favor Me carregue para onde quer que Você queira ir”.
Então Krsna disse: “Se Você não consegue andar, então suba nos Meus ombros que carregá-lA-ei”. Quem ama faz de tudo pelo amado; essa é a natureza de quem se ama. Você faz tudo que ele ou ela pedirem. Então por isso Krsna é dhira-lalita-nayaka, preyasi vasibhuta, é controlado completamente pela Sua consorte. Sendo assim, quando Srimati Radhika disse “não posso mais ir, não posso mais andar”, então Krsna disse: “Certo, Você pode subir nos Meus ombros, posso carregá-lA”.
Todas as atividades das gopis e de Krsna no mundo transcendental expressam o amor divino, aprakrta prema, mas parecem ser como atividades deste mundo, parecem iguais. Mas no mundo transcendental, o que há lá é o amor divino transcendental. Portanto, tente concentrar sua mente no mundo transcendental. Vocês não estão aqui. Onde vocês estão agora? Em Vrndavana! Venham para Vrndavana. Pode ser que seu corpo esteja aqui; sua mente, contudo, deve vir para Vrndavana, ao Srngara-vat às margens do Yamuna, um lugar tão lindo e maravilhoso!
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| Srngara-vat |
Krsna apenas curvou Seu pescoço e Srimati Radhika tentou Se sentar no ombro dEle. E, então, Krsna desapareceu, tatraivāntaradhīyata. Krsna replicou, portanto, dizendo: “Apenas suba no Meu ombro”. Mas, assim que Ele disse isso, Ele desapareceu.
Krsna desapareceu e Srimati Radhika caiu no chão. Ela, agonizando, começou a sofrer muito pela separação que sentia de Krsna. “Ha Krsna, Krsna, mahabaho (Você que tem braços poderosos)! He Krsna, he mahabaho, onde Você está? Kvāsi kvāsi, ó Krsna, onde está Você? Dāsyās te, sou Sua serva, por favor, venha!” Assim, Srimati Radhika sofria com a separação de Krsna e chorava, debulhava-se em lágrimas.
Nesse ínterim, Chandravali e seu grupo de sakhis (amigas) chegaram ao local e viram os humores extáticos de Srimati Radhika. Automaticamente, sentiram muita compaixão por Ela em seus corações e tentaram, portanto, acalmá-lA.
Depois, todas as sakhis foram às margens do Yamuna e glorificaram Krsna e Seus doces passatempos, esse é o Gopi-gita, a canção das gopis. Com uma doce melodia, com um humor de separação, elas glorificaram a Krsna, Govinda.
Palavras de Srila Bhaktivedanta Vana Gosvami Maharaja [Sri Bhagavat Saptah - dia 7, classe noturna 29 de janeiro de 2016].
