As jivas estão situadas na tatastha-svabhava(margem). Por que é que algumas jivas vão dali para o mundo espiritual e outras para o mundo material?

  As qualidades de Krsna estão também presentes na jivas, mas em quantidade diminuta. Krsna é supremamente independente, portanto, o desejo de ser independente encontra-se eternamente presente também nas jivas. Quando a jiva utiliza sua independência corretamente, ela mantém sua inclinação por Krsna, mas quando ela abusa de tal independência, torna-se vimukha (indiferente) a Ele. E é justamente esta indiferença de dá origem aos desejos no coração da jiva para desfrutrar de maya. Assim ela desenvolve o falso ego, com o qual pode desfrutar a gratificação dos sentidos materiais.

Fonte: Jaiva-Dharma , cap. 16, de Srila  Bhaktivinoda Thakur

Srila Bhaktivinoda na infância

 

 

O que é mais querido para o ser vivo?

Sri Sukadeva Gosvami responde: "Para todo o ser criado o que há de mais querido sem dúvida é o próprio eu. O afeto a tudo o mais - filhos, riqueza e assim por diante - é devido apenas ao carinho de si mesmo".(Srimad Bhagavatam 10.14.50)

  Comentário de Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada: Como se explica neste verso, a entidade viva serve à sociedade, à nação, à família e assim por diante só porque estes objetos de afeição representam o conceito expandido do falso ego.

A importância do karma

Os seres vivos neste mundo são forçados a experimentar as consequências de sua própria atividade anterior. S.B. 10.24.15

É em virtude da força do karma que uma entidade viva nasce, e é pelo karma que ela se depara com a destruição. S.B. 10.24.13

Porque é o karma que faz com que a entidade viva condicionada aceite e depois abandone diferentes corpos materiais de categoria inferior ou superior, esse karma é seu inimigo, amigo, e testemunha neutra, seu mestre espiritual e senhor controlador. S.B. 10.24.17

Como surgiu o fio dourado no peito de Krishna?

  A deusa da fortuna, que vive em Vaikunta no peito do Senhor Narayana, certa vez desejou ser abraçada por Sri Krishna, e a fim de conseguir esta benção, executou severas austeridades. Sri Krishna explicou-lhe que seu verdadeiro lugar era em Vaikunta e que não era possível que ela morasse junto a Seu peito em Vrndavana. Ela, portanto, suplicou a Krishna que Lhe permitisse permanecer em Seu peito sob a forma de um fio dourado, e Ele concedeu esta benção. 

 Palavras de Visvanatha Cakravarti Thakura

 Śrīvatsa (श्रीवत्स): Um fio de cabelo dourado fino na parte superior do lado direito do peito do Senhor Viṣṇu ou Kṛṣṇa. ( cf. página do Glossário de Arcana-dīpikā).

O que Srila Prabhupada fala sobre o karma?

  Aquilo que chamamos de destino, sorte ou karma não passa de um sistema elaborado e sutil de recompensas e castigos com o fim de incentivar gradualmente as almas condicionadas a evoluir até o nível de consciência perfeita, que é sua natureza constitucional original.

Comentário de Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada no Bhagavatam 10.24.14

Por que as jivas (entidades vivas) sofrem nesse mundo?

   As jivas possuem uma certa independência. Estando indiferente a Krsna, a jiva tornou-se impura ao dedicar-se a gratificação dos sentidos mundanos. Por esta razão, ela deve ser purificada ao ser golpeada com os martelos da miséria na bigorna deste mundo material. Por este processo, a miséria das jivas avessas a Krsna finalmente culmina em felicidade.

  Portanto, o sofrimento é somente um sinal da misericórdia de Bhagavan. É por causa disto que as pessoas inteligentes veem o sofrimento das jivas nos passatempos de Krsna como auspicioso.

Jaiva-Dharma cap. 16.

Por que não podemos perceber diretamente a alma?

    Porque nossa consciência está coberta pelo falso ego, que é a identificação falsa com o mundo material e com o corpo material. Todavia, é a própria consciência da alma que ilumina o falso ego. A energia da alma é a consciência, e quando esta consciência se manifesta através do véu do falso ego, ela aparece como consciência material opaca, em que não há visão direta da alma nem de Deus.

S.B.10.20.19