Quais os dois tipos de má associação (asat-sanga)?


   A primeira é associação com mulheres, o que significa manter uma conexão ilícita com outra mulher além da própria esposa, ou estar excessivamente apaixonado pela própria esposa. As escrituras só aprovam um relacionamento devidamente regulado com a esposa. Buscar a companhia de um homem mulherengo também cai na primeira categoria de má associação.
 
 O segundo tipo de má associação é misturar-se com näo-devotos. Existem três tipos de näo-devotos: o mayavadi, o dharmadhvaji (impostor), e o nirisvara (ateísta). Mayavadis não aceitam que a forma do Senhor Supremo é eterna. Eles dizem que a forma da Deidade do Senhor é ilusória ou maya, e que a jiva também é produto de maya. Um dharmadvaji é uma pessoa que não tem devoção ou apego no coração, porém faz um show externo disso. Usa as vestes de um devoto visando fins materialistas. Um nirisvara é um não-crente, ou ateísta. Deve-se ficar longe da má associação e tomar refúgio total no santo nome. Só então o amor por Deus é garantido.



Fonte :SRI HARINAMA CINTAMANI por Srila Bhaktivinoda Thakura




Quais os quatro versos-resumo (essência) do Bhagavad-gita?



    Tanto Visvanatha Chakravarti Thakur quanto Baladeva Vidya-bhushana comentaram o Bhagavad-gita e Jiva Goswami também explicou vários versos. Bhaktivinod Thakur apresentou sua própria explicação e incluiu os comentários de Baladeva e Visvanatha Chakravarti  em sua tradução do Bhagavad-gita ao bengali. 

   Os quatro versos, conhecidos como catuh-sloki gita, são:


"Eu sou a origem  de tudo. Tudo emana de Mim (incluindo todas as concepções da Verdade Absoluta e até mesmo Minha própria adoração). O sábio que sabe disso Me adora totalmente com bhava, ou profundo êxtase devocional." Bg. 10.8.


"Os corações e as mentes de Meus devotos estão sempre plenos de Mim e eles estão continuamente experimentando prazer e êxtase falando sobre Mim." Bg. 10.9.


"Àqueles que constantemente Me adoram com devoção Eu concedo a inteligência com a qual podem vir a Mim." Bg.10.10.


"Para mostrar misericórdia especial, Eu entro em seus corações e destruo a ignorância com a luz do conhecimento." Bg. 10.11.


Palavras de Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj


 

O que é o gayatri -mantram?

   A palavra gayatri é uma combinação de duas palavras sânscritas: ganat (aquilo que é cantado) e trayat (aquilo que liberta) ou  "a canção que concede liberação". Isso significa que se trata de um tipo de canção por meio da qual podemos conseguir nossa salvação, alívio e emancipação. Ele é conhecido como veda-mata, a mãe dos Vedas.
 

Explicação de Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj




 Obs- O significado do Brahma gayatri é explicado no livro de Srila Sridhar Maharaj: Evolução Subjetiva da Consciência .

É possível que um materialista seja um guru, mestre espiritual?

   O homem apegado não é guru, e sim goru, que em hindi significa vaca. Gurudeva explica que na verdade eles são "cangurus": têm um grande bolso e ficam pulando por todos os lados. Eles nem mesmo podem controlar seus sentidos! O guru deve  ser um perfeito devoto e controlar seus sentidos.

Palavras de Sripad Bhaktivedanta Vana Maharaj.

Como deve ser nossa alimentação?

  De acordo com a ciência médica, necessitamos de quatro grupos diferentes : vitaminas, açúcares, proteínas e gorduras. Esta é a refeição completa . Então você pode obter todas estas coisas ao comer arroz, dahl, lentilhas, trigo, etc. Lentilhas e  trigo contêm proteína. O leite também contêm proteína. A proteína é necessária. Gordura nós obtemos do leite. Dos vegetais, as vitaminas e dos grãos, os açúcares. Então se você prepara saborosos alimentos com este equilíbrio e oferece para Krishna, então você ficará purificado. Ficará livre da atividade pecaminosa.
Explicação de Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada .
 

Os vaishnavas são vegetarianos?

   "Nossa filosofia ensina que somos servos de Deus. Então Deus irá comer, e o que quer que sobre desta oferenda, isso é o que comeremos.

  'Se alguém me oferecer com amor e devoção uma folha , uma flor, uma fruta, um pouco de água, Eu  aceitarei'.  Bg.9.26.

   Então nós oferecemos isto. Nós somos servos; nós comemos os restos dos alimentos deixados por Krishna. Nós não somos nem vegetarianos nem não-vegetarianos. Nós somos prasadianos.

   Assim como a vaca come grama, a cabra come grama. Então em comer vegetais não há créditos. Nós não estamos pregando para se tornarem vacas ou cabras. Estamos pregando para que vocês se tornem servos de Krishna.  Se Krishna dissesse, 'Dê-me carne, dê-me ovos', então ofereceríamos à Krishna carne e ovos e deveríamos comê-los. Então não pense que estamos formando vegetarianos ou não vegetarianos, não. Se você come vegetal ou  carne, você está matando. E você tem que matar, pois  do contrário não pode viver. Mesmo que só coma vegetais , você cometerá pecado, pois eles têm vida. Esta é sua posição. Portanto a solução é que você coma prasada."


 Palavras de  Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada em Melbourne, 1976.








Qual o significado dos distúrbios naturais?

     
 Quando ocorrem distúrbios naturais em um planeta, deve-se entender que certamente nasceu um demônio ali. Ciclones devastadores, demasiado calor ou queda de neve e furacões arrancando árvores, subentende-se que a população demoníaca está aumentando e, consequentemente, ocorrem distúrbios naturais. Há muitos países no globo, onde todos esses distúrbios são corriqueiros. Há insuficiente luz do sol, e sempre há nuvens no céu, nevasca e frio rigoroso. Isso comprova que esses lugares são habitados por pessoas demoníacas, acostumadas a toda a espécie de atividades proibidas e pecaminosas.

 
Explicação de Srila Bhaktivedanta Swami Prabhupada no Bhag. 3.17, 4-5.


Por que o cantar do Santo nome é o mais importante?

The Glories of Haridasa Thakura | Krishna.org
Haridasa e o Senhor Gouranga.

Haridasa! Por gentileza revela-Me as ilimitadas glórias do santo nome. Haridasa respondeu dessa maneira ao Senhor Gouranga: 

"Dentre os quatro aspectos característicos (nome, forma, qualidades e atividades), o santo nome do Senhor é o original, porque proporciona conhecimento acerca dos três outros. Portanto cantar o santo nome é a atividade religiosa primordial de um Vaisnava. Do santo nome gradualmente florescem a forma, qualidades e passatempos do Senhor. O panorama inteiro dos passatempos do Senhor Krishna está presente no santo nome. Declaraste pessoalmente que Teu nome é a mais elevada Verdade Absoluta." 



        Fonte: SRI HARINAMA CINTAMANI por Srila Bhaktivinode Thakura

Qual é atividade piedosa ou Sukrti mais importante ?


Ela se apresenta em três variedades:

1) karmonmukhi ou piedade derivada de atividades fruitivas;

2) jnanonmukhi ou piedade derivada do cultivo de conhecimento, e

3) bhakti-unmukhi ou piedade derivada de serviço devocional.

  Os dois primeiros resultam em desfrutar-se dos frutos da ação e em liberação, respectivamente. Entretanto, bhakti-unmukhi envolve fé e apreciação do serviço devocional puro. Tal piedade exaltada é obtida por realizar (sem saber) serviço devocional puro, sem conhecimento espiritual (ajnata-sukrti). Bhakti-unmukhi é o tipo mais importante de sukrti, e leva a jiva a encontrar um devoto puro, santificado. Por associar-se com um devoto de Krishna a fé da jiva se torna firme. Gradualmente se desenvolve um gosto pelo cantar do santo nome, torna-se compassiva para com todos os seres, e se fixa em serviço devocional.

Fonte: SRI HARINAMA CINTAMANI
"A Linda Jóia Filosofal do Santo Nome" por Srila Bhaktivinode Thakura

Por que devemos observar o aparecimento [avirbhava] e o desaparecimento [tirobhava] dos vaisnavas ?


Os dias de aparecimento e desaparecimento de vaiṣṇavas são igualmente significativos porque ambos estimulam a lembrança em nossos corações e anunciam auspiciosidade. 

Por Śrīla Bhakti Vijñāna Bhāratī Gosvāmī Mahārāja.



 O aparecimento e desaparecimento do puro Vaisnava é como o nascer e o pôr do sol. Ambos são bons para as almas condicionadas deste mundo. Quando eles partem, lançam seu olhar misericordioso por toda parte e quem lembrar deles obterá essa misericórdia.

Palavras de Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaj

  
 

 

Existe um estágio superior ao encontro de Radha com Govinda?

   
 Uma forma de amor ainda mais elevada é  a união na separação. Radha e Govinda são tão intensos em Sua busca de Um pelo Outro que até mesmo Eles não estão  conscientes de terem alcançado Um ao Outro. Às vezes, Radharani experimenta que, mesmo quando Krsna está presente diante dEla, Ela teme perdê-lO; este sentimento torna-se tão intenso como se Ela O tivesse perdido. Um está buscando pelo Outro, o próprio Krsna está inundado com os sentimentos de Radharani e Eles estão tão profundamente abraçados que Um está perdido no Outro.
 

    Explicação de Ramananda Raya  a Sri Caitanya Mahaprabhu.



Quem é você, Mahaprabhu?

  
     Esta pergunta foi feita por Ramananda Raya a Sri Caitanya, que lhe respondeu:

  "Quando você Me vê  externamente com uma cor dourada isso não é verdade. Isto é devido ao toque da cor de Radharani. E quem Radharani pode tocar e abraçar? Ela jamais tocará ninguém exceto Krsna. Assim, agora você sabe quem Sou: Rasaraja - o próprio êxtase e Mahabhava - aquele que pode saborear este Supremo rasa. Veja como ambos se misturam!".

   Ramananda Raya desmaiou e caiu ao chão. Ele não pode manter-se consciente. Então, através do toque de Sua mão, Sri Caitanya Mahaprabhu novamente o trouxe de volta à consciência.

O que nos salva de Yamaraja ( o Senhor da Morte)?


  
 É o grande controlador das entidades vivas após sua morte. Decide os destinos das entidades vivas em suas próximas vidas. Ele está certamente incluído entre os representantes mais confidenciais do Senhor. Nasceu no ventre da esposa amasiada de Vicitravirya, do sêmen de Vyasadeva ( irmão de Vicitravirya).

 Sripad Sankaracarya recomenda que um pouco de conhecimento sobre o Bhagavad-gita e beber uma pequena quantidade da água do Ganges são coisas que podem nos salvar da punição de Yamaraja.


Temos que abandonar completamente a vida material?

   Não de imediato. Todos devem progredir gradualmente, de acordo com seu caso particular. Se a pessoa que tem muita afinidade pela vida mundana a deixa subitamente, pode não manter seus votos; pode cair  novamente. 

  Então, de acordo com nossa capacidade individual, devemos fazer progresso gradual. Isto deve ser levado em consideração, mas ainda   devemos estar sempre ansiosos por abandonar tudo e devotar-nos exclusivamente ao dever mais elevado.

 Resposta de Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj


Por quer o Senhor Krsna veio como Sri Caitanya Mahaprabhu?

   
 Para pregar sobre Si mesmo. Ele veio como Seu próprio cabo eleitoral com Seus eternos associados. Ele, até mesmo, trouxe Srimati Radharani, a devoção personificada, dizendo: "Vou mostrar quão encantadora é Sua posição em Meu serviço, quão bela e digna a devoção da Minha outra metade pode ser. Assim, venha coMigo".

 Baladeva veio como Nityananda para ajudar na campanha e Vrndavana veio para propagar-se em Navadwipa.

 Palavras de Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj




As jivas (almas) podem vir do mundo espiritual para esse mundo material?


  Sim.  Elas vêm dos planetas Vaikuntha pela necessidade do nitya-lila, os passatempos eternos de Krsna. Os servos do Goloka e Vaikuntha são vistos dentro da jurisdição de brahmanda, o universo material, mas isto  é apenas uma brincadeira, lila. Eles vêm do plano superior apenas para participar dos passatempos do Senhor e então retornam.
 
Explicação de Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj .

 

Qual o sentimento que nos ajudará a progredir de verdade na vida espiritual?

     
  Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaj responde:
    Srila Guru Maharaj (Srila Sridhar) disse que sempre deveríamos tentar ajudar nossa própria vida espiritual, bem como a fé devocional dos demais devotos sentindo-nos humildes. Reverenciaremos sempre que virmos a verdadeira luz da consciência de Krsna. Se pudermos predicar deste modo  humilde, então, não poderemos ser atacados por nenhum  problema ou ilusão.

A intoxicação nos ajuda na meditação?

   O Bhag (1.17.38) aconselha que cinco coisas devem ser rejeitadas : dyutam, jogos, ou diplomacia; panam, intoxicação, incluindo chá, café, betel e tudo mais; stryah, amor feminino ilegal; suna, abate de animais e transação com ouro. A transação com ouro torna a pessoa muita apática ao progresso na linha da fé.
 
   Com respeito a ideia de que intoxicação nos ajudará em nossa meditação  na transcendência, Devarsi Narada diz: " Mesmo aquilo que obtemos através da meditação é temporário e não tem efeito permanente. Somente a verdadeira fé na devoção pura pode nos ajudar."

Qual o ponto de vista Vaishnava acerca do Cristianismo?

    




 Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj responde : Cristianismo é Vaishnavismo incompleto, não plenamente desenvolvido, mas é a base do teísmo devocional. Até certo ponto, ao menos fisicamente, encontramos o princípio do "morrer para viver". Os cristãos dizem que o ideal mostrado por Jesus é do autossacrifício. Em nossa consideração, entretanto, isso não é teísmo plenamente desenvolvido, mas apenas a base. É  um conceito pouco claro, vago, da divindade : "Existimos para Ele". Mas o quanto para Ele? E em que forma ? Com que atitude? Todas essas coisas não são explicadas e não ficam claras no cristianismo. Tudo é nublado, como se visto à distância. Não assume qualquer formato apropriado. A cobertura não é plenamente removida a ponto de nos permitir chegar face à face  com o objetivo de nosso serviço. Existe o conceito de servir a Deus, bem como um forte ímpeto para alcançá-lo; então,  a base é boa, mas a estrutura sobre o alicerce é opaca, vaga e imperfeita.

Por que muitos adoram o Sol com sendo o Brahman?

   O deus-sol Surya pertence à hierarquia dos cinco deuses principais. Existem ainda muitos que professam que o calor é a causa do mundo, e portanto designam o Sol, que é a fonte do calor, como sendo a causa fundamental do mundo . De qualquer modo, Surya é a deidade que preside o agregado de calor, luz e poder para uma esfera, e, desse modo , ele é um deus com poder delegado. Pela ordem do Supremo  Senhor Govinda, o Sol executa obedientemente seu serviço delegado.

Explicação de Srila Bhaktivinoda Thakur
 


Obs - O cinco deuses principais, ou panchadevata são: Surya, Ganesha, Shakti, Shiva e Vishnu. Essa adoração quíntupla é praticada pelos adoradores  cuja devoção está motivada pela liberação. Ela não é admitida na escola do Vaishnavismo puro onde Visnu, Krsna, é conhecido como  sendo o Senhor Supremo.

   
 
  Com brilho e poder ilimitado, o Sol é o rei de todos os planetas e o refúgio de todos os deuses - o olho personificado do universo. Eu adoro Govinda, o Senhor Primordial, por cuja ordem o Sol, montado nas rodas do tempo, gira em sua órbita perpétua.
Sri Brahma-Samhita verso 52.