Por que é importante o gopala mantra?

Sri Caitanya Mahaprabhu

   

 Sri Caitanya Mahaprabhu recebeu iniciação de Sri Isvara Puripada, que primeiro deu a ele harinama, e para purificar o cantar dos Santos Nomes lhe deu o gopala-mantra. Gopal-mantra é transcendental e sempre existente, e é este mantra que concede um relacionamento com Krsna como Gopijana-vallabha [Aquele que é querido para as Gopis].

Sri Isvara Puripada

  

 Sri Caitanya Mahaprabhu recebeu iniciação mesmo sendo o Senhor dos senhores – o próprio Radha e Krsna combinados – e ainda assim Ele foi até Gaya receber iniciação. Ele explicou claramente este fato em uma reunião de sannyasis em Kasi, quando estes lhe perguntaram: “Oh, você é um sannyasi muito jovem e qualificado. Por que não estuda o Vedanta ao invés de se ocupar em cantar, dançar e rolar no chão ? Um sannyasi não deve dançar e fazer todas estas coisas”. Sri Caitanya Mahaprabhu respondeu explicando sobre a ordem de Seu guru, Sri Isvara Puripada: "Meu Guru Maharaja me disse que por ser tolo e ignorante, não estou qualificado para estudar o Vedanta. Ao invés disso, devo sempre cantar Hare Krsna e lembrar deste verso: Nesta era de Kali não há outra maneira, não há outra maneira, não há outra maneira para obter a auto realização além de cantar o Santo Nome, cantar o Santo Nome, cantar o Santo Nome do Senhor Hari”.

 Sri Caitanya Mahaprabhu não só recebeu harinama do Seu gurudeva, como também recebeu a segunda iniciação através do gopala-mantra. Em nosso parampara (sucessão de mestres espirituais), a fim de purificar o cantar dos Santos Nomes e dar ao praticante um relacionamento com Krsna, que gentilmente aceitou a forma de Seu Santo Nome, o gopala-mantra é dado  juntamente com o harinama.

   Por Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja.

Onde vive a vaquinha Surabhi?



 

“Cantando o nome de Gauranga com constância, ambos (o Senhor Indra e Surabhi) choravam. Não demorou muito para eles terem o darsana de Sri Gauranga Mahaprabhu.”

o Senhor Indra e Surabhi

   “Em breve , quando do Meu advento em Navadvipa, vocês também ali nascerão para Me servir em Meus passatempos. Naquele ensejo, os encantos da ilusão não terão como influenciá-los.”

  “Mahaprabhu desapareceu tão logo disse isso, após o que Sri Surabhi-devi passou a morar debaixo de uma árvore pipal. Assim ela servia aos divinos pés de Sri Gaurahari o tempo todo.”

Godruma

“Desde então, a ilha onde vive Surabhi chama-se Godruma [Go=vaca, druma=árvore; a ilha onde vive uma vaquinha debaixo de uma árvore]. Os devotos tem todos os seus desejos satisfeitos aqui.”

 “Eis a ilha chamada Godruma (Navadvipa), onde Surabhi reside para todo o sempre.”

Fonte: A excelência de Sri Navadvipa-dhama (cap. 8) de Srila Bhaktivinoda Thakur.

As glórias de Nrsimhapalli.

   Sri Nrsimhapalli é a residência de Sri Nrsimhadeva.

  Localizada nas fronteiras meridionais de Navadvipa Dham (Godrumadvipa), o Senhor Nrsimhadeva em Nrsimha palli, é adorado aqui desde Satya Yuga .  

   Sri Narasimhadeva é a encarnação do Senhor que misericordiosamente fornece proteção a Seus devotos. Foi aqui em Narasimha Palli, nas águas do rio Mandakini, que o Senhor Nrsimhadeva lavou as mãos manchadas com o sangue de Hiranyakashipu na satya yuga.  Ele também bebeu um pouco de água deste rio para se refrescar. O rio Mandakini é reduzido a um pequeno lago hoje, e ainda existe adjacente a este antigo templo. 

 Sabendo que o Senhor Nrsimhadeva havia vindo para descansar aqui, todos os semideuses chefiados por Brahma vieram para cá e estabeleceram suas residências, e se empenharam no serviço ao Senhor. Portanto, este lugar também passou a ser conhecido como Devapalli ou a vizinhança dos Devas (semideuses).  

  Sri Caitanya Mahaprabhu costumava vir até aqui em Nrsimha Palli, para discutir as glórias do Senhor Nrsimhadeva. O templo foi reconstruído e restaurado por Maharaja Kshitish Candra em 1896 AD.

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SENHOR NRSIMHADEVA NO TEMPLO DE NRSIMHAPALLI

O Senhor Nrsimhadeva com Hiranyakasipu em Seu colo e Prahlada a Seus pés. Esta Deidade auto-manifesta remonta a Satya-yuga.

Quando madhura-rasa irá se manifestar no coração?

“Madhura-rasa haverá de aflorar por conta própria no coração da jiva (ser vivo) quando, pela constante adoração a Sri Gauranga, ela (a jiva) atingir a etapa plenamente amadurecida de seu humor de servidão (dasya-bhava).”


“Nesse ensejo, o objeto de adoração, Sri Gaurahari, aparecendo em Vraja como Sri Radha-Krsna, afoga o devoto no néctar de Seus passatempos eternos. Por fim, a jiva chega a Vraja, o campo dos eternos passatempos de Sri Radha-Krsna.”

Fonte: A excelência de Sri Navadvipa-dhama (cap. 18) de Srila Bhaktivinoda Thakur.

A razão para chamar Sri Gaurahari de ‘Mahaprabhu’.

  “Contudo, o ser vivo em que tenha surgido boas qualidades (entre elas, a humildade), como resultado do contato com os santos, adora Sri Gauranga em dasya-rasa [servidão].”

  “Dasya-rasa é o humor mais elevado em que se pode adorar Sri Gauranga. Em virtude da predominância dessa  dasya-rasa, o devoto de Sri Gauranga O chama de Mahaprabhu ['o grande mestre']."

 

Fonte: A excelência de Sri Navadvipa-dhama (cap. 18) de Srila Bhaktivinoda Thakur.

A beleza do Senhor Gourahari descrita por Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami.

 
 

   Sua figura divina, o lugar de habitação de doce Amor, embelezado por características graciosamente delineadas e membros bem formados, aumenta grandemente o prazer dos semideuses. Mais amado que a lua, a figura refulgente dEle  escarnece a beleza de centenas de flores de lótus douradas. Ele encarna os eternos humores frescos de bondade transcendental e êxtase amoroso que surgem do dançar e cantar dos santos nomes. Eu canto com alegria as glórias intermináveis de meu dourado Senhor Gaurasundara, o belo, o domicílio divino de Amor puro (verso 21).

Fonte: Prema-dhama-deva-stotram de Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

Por que o Senhor Gouranga também é conhecido como “a Vida de Gadadhara”?

  

    

 Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Goswami Thakur comenta as palavras “a vida de Gadadhara” da seguinte maneira: “Srila Gadadhara Pandit Goswami é o principal entre os devotos mais íntimos de Sri Chaitanya. Ele é a fonte de todo a shakti-tattva e está assim presente igualmente nas lilas de Mahaprabhu em Nabadwip e em Nilachala [ montanha azul][ Obs - Jagannatha Puri – também chamada Purushottama-kshetra, Sri Kshetra e Nilachala]. 

  Sua casa de infância foi em Nabadwip; mais tarde, quando ele tomou sannyas, ele foi morar em Jagannath Puri, em um jardim ou à beira-mar.

 Os devotos puros que desejam entrar na madhura-rasa de adoração a Radha e Govinda se abrigam em Gadadhara Pandit e são conhecidos como devotos íntimos de Gauranga Mahaprabhu. Alguns devotos chamam Chaitanya de ‘a vida de Nityananda’ enquanto outros o chamam de ‘a vida de Gadadhara’”.

Pure devotees who wish to enter into the madhura-rasa of worship to Radha and Govinda take shelter of Gadadhara Pandit and are known as Gauranga Mahaprabhu's intimate devotees.

Fonte:  “Sri Chaitanya: Sua Vida e Associados”, de Srila Bhakti Ballabh Tirtha Goswami Maharaj.

O Jagannatha-chaitanyam  afirma: “Radha permanece no coração do Senhor Jagannatha, e Krishna no coração de Radha”.

Onde está Srimati Radharani no Goura-lila?

Srila Gadadhara Pandit

  A encarnação do amor que anteriormente era a rainha de Vrindavan, Radha, é agora o amado de Gaura chamado Srila Gadadhara Pandit.O próprio Svarupa Damodar indicou que ele era a deusa da fortuna de Vraja, a Lakshmi que anteriormente era a amada de Shyamasundara em Vrindavan.  Ela hoje se tornou a deusa da fortuna do amor para Gaura e é conhecida como Srila Gadadhara Pandit. Lalita, que também é conhecida como Anuradha, é a melhor amiga e confidente de Radha. Ela também entrou em Gadadhara, como foi mostrado na peça Chaitanya-candrodaya [Chaitanya-chandrodaya, ou, A encarnação de Chaitanya: um drama em dez atos por Kavi karnapura].

Fonte: (Gaura-ganoddesha-dipika 147-150)Gaura-ganoddesha-dipika (147-150) [A Lâmpada Brilhante nos Associados de Sri Gaura] de Kavi Karnapura.

 "Gadadhara, o melhor dos brahmanas, é a encarnação tanto de Srimati Radharani quanto da gopi Lalita. As duas são potências transcendentais do Senhor, e como o Senhor não é diferente de Suas potências, pode-se afirmar que Ele está presente onde quer que Suas potências estejam. Por este motivo, pode-se dizer que o Senhor Hari também está presente no corpo de Gadadhara Pandita. Gadadhara é portanto a encarnação de três pessoas, Srimati Radharani, a gopi Latita e o Senhor Hari".

Fonte: Chaitanya-chandrodaya-nataka

Lord Caitanya está sentado, à sua esquerda está Gadadhara Pandit nas vestes Vaishnava vermelha durante Nadia Lila.

Sri Gouranga pergunta “Onde está Krishna?” e Sri Gadadhara responde.

    
     Sempre que Mahaprabhu ficava muito dominado por seus êxtases, Gadadhara o acalmava.

     Um dia, enquanto Mahaprabhu clamava em separação: “Onde está Krishna? Onde está Krishna?” Gadadhara disse a ele, "Seu Senhor Krishna está escondido em Seu coração”. Assim que ele ouviu isso, Mahaprabhu começou a arranhar seu peito, mas felizmente Gadadhara foi capaz de detê-lo, segurando suas mãos e o acalmou dizendo: “Krishna virá em breve, seja paciente”. Quando mãe Sachi viu como Gadadhara era inteligente em lidar com seu filho, ela pediu que ele ficasse sempre ao seu lado para protegê-lo. 

Fonte: Chaitanya Bhagavata (2.2.198-210 )de Vrindavana Dasa (o Vyasa original nos passatempos de Chaitanya), escrito em 1535 d.C.

 Srila Vrindavan Das Thakur

Como Srila Bhaktivinoda encontra o local do nascimento do Senhor Gouranga?

 

 Srila Bhaktivinoda Thakura nos deu duas joias. A primeira joia, foi a descoberta do local sagrado de nascimento de Sri Caitanya Mahaprabhu. Ele manifestou Gaura-dhama. Antes dele, ninguém sabia onde Sri Caitanya Mahaprabhu havia nascido. Ninguém sabia onde Sridhama Mayapura de fato estava localizado. A segunda joia foi Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, que pregou por todo o mundo e universo as glórias de Sri Caitanya Mahaprabhu, Sri Nityananda Prabhu, o rupanuga vicara-dhara (os conceitos da linha discipular de Rupa Gosvami), e as glórias de Sri Sri Radha e Krsna. [Palavras de Srila Narayana Maharaja no ano de 2003]

Sri Caitanya Mahaprabhu e o Senhor Siva

 A caminho de Vrndavana, Srila Bhaktivinoda passou por Tadakesvara, uma aldeia dentro do perímetro da Bengala Ocidental. Ali o grande devoto Tadakesvara Mahadeva (Senhor Siva) apareceu para ele em um sonho e o orientou como se segue: “Apesar de estar de mudança para Vrndavana, você ainda tem uma série de tarefas a cumprir aqui. Sri Mayapura-Yogapitha, o nascedouro de Sri Caitanya Mahaprabhu, continua sumido. Você precisa revelar, não somente o local em si, mas também as nove ilhas de Navadvipa e suas respectivas glórias”.

Sri Mayapura-Yogapitha

 Pela ordem de Sri Mahadeva, Srila Bhaktivinoda voltou a Navadvipa. Lá construiu uma cabana em Godruma-kunja, onde passou a praticar seu bhajana. Foi enquanto viveu nesse recanto que ele descobriu Sri Dhama Mayapura-Yogapitha. Mesmo assim, quis ter o aval de uma acarya vaisnava supeior. Para tal, convidou Sri Jagannatha dasa Babaji Maharaja de Vraja. Ao chegar ao Yogapitha em Navadvipa, Sri Jagannatha dasa Babaji, à época com 144 anos de idade, começou a dançar com todo vigor, proclamando: “Este é o nascedouro do meu tão adorável Saci-nandana Sri Gaurahari!”

Sri Jagannatha dasa Babaji Maharaja

Sri Gaurahari



Suas deidades: Sri Sri Goura Gadadhara



Relato de Srila Bhaktivedanta Narayana Maharaja.

Onde surge o Ayurveda?



Rtudvipa

Dhanvantari

Visvamitra

  "Neste local, Vidyanagara, na área de Rtudvipa, em Navadvipa, Dhanvantari [o pai da medicina] recebeu o Ayurveda e Visvamitra e outros aprenderam dhanurvidya (a arte do arco e flecha)".

 

Sri Valmiki

"Pela misericórdia de Sri Narada, Sri Valmiki veio para cá, onde criou gosto pela poesia transcendental [como aquela do Ramayana]".

  "Neste recanto, todo sábio, cada qual com seu respectivo desejo, consegue estudar toda e qualquer classe de conhecimento".

Fonte: A excelência de Sri Navadvipa-dhama de Srila Bhaktivinoda Thakur.

No momento da devastação para onde foram levados os Vedas?

   

"Sob sua forma como Matsya, o Senhor trouxe os Vedas para cá (Vidyanagara, que faz parte de Rtudvipa (Navadvipa))".

"Já que todas as categorias de conhecimento  (vidya) aqui residem sob o refúgio dos Vedas, a área tornou-se célebre como Vidyanagara".

   

Sri Nityananda e Sri Jiva

Sri Nityananda Prabhu explica isso para Sri Jiva Goswami no livro  A excelência de Sri Navadvipa-dhama de Srila Bhaktivinoda Thakura.